地尽天水合，朝及洞庭湖。
初日当中涌，莫辨东西隅。
晶耀目何在，滢荧心欲无。
灵光晏海若，游气耿天吴。
张乐轩皇至，征苗夏禹徂。
楚臣悲落叶，尧女泣苍梧。
野积九江润，山通五岳图。
风恬鱼自跃，云夕雁相呼。
独此临泛漾，浩将人代殊。
永言洗氛浊，卒岁为清娱。
要使功成退，徒劳越大夫。
《洞庭湖》全文
- 注释
- 地尽：大地的尽头。
天水合：天空与水面相接。
朝及：清晨到达。
洞庭湖：中国的一个著名淡水湖。
初日：朝阳。
当中涌：从中央升起。
莫辨：无法分辨。
东西隅：东边还是西边。
晶耀：耀眼的光芒。
目何在：眼睛应看向哪里。
滢荧：闪烁的样子。
心欲无：心里想要避开。
灵光：神圣的光芒。
晏海若：使海神平静。
游气：飘游的云气。
耿天吴：照亮天吴，天吴为中国古代神话中的水神。
张乐：奏响音乐。
轩皇：黄帝，古华夏部落联盟首领。
至：降临。
征苗：征讨苗族。
夏禹：大禹，传说中的治水英雄，夏朝的建立者。
徂：离去。
楚臣：楚国的臣子。
悲落叶：为落叶感到悲伤，比喻哀伤时事。
尧女：尧的女儿，此指舜的妻子娥皇、女英。
泣苍梧：在苍梧之地哭泣，传说她们在舜死后投湘水而死，化为湘妃。
野积：野外积累。
九江润：九江的湿润，九江指多条河流。
山通：山脉相连。
五岳图：五岳的图景，五岳是中国五大名山的总称。
风恬：风平浪静。
鱼自跃：鱼儿自由跳跃。
云夕：傍晚的云彩。
雁相呼：雁群互相呼唤。
独此：独自在这里。
临泛漾：面对广阔的水面。
浩将人代殊：与人间的生活截然不同。
永言：永远希望。
洗氛浊：洗涤尘世的污浊。
卒岁：终年。
清娱：清闲的乐趣。
要使：但愿。
功成退：功成名就后退隐。
徒劳越大夫：比喻无功而返，越过大海的大夫指古代越国大夫，此处泛指无功的远行者。
- 翻译
- 大地与天边的水域相连，清晨时分已到达洞庭湖畔。
朝阳从湖中腾起，分辨不出东方还是西方。
耀眼的光芒让眼睛不知该望向何处，心中却想要远离这闪烁的景象。
神灵之光平静了海神，飘游的云气照亮了天吴。
黄帝奏响仙乐降临，大禹为征讨苗族而离去。
楚国臣子为落叶而悲伤，尧的女儿在苍梧哭泣。
野外汇聚了九江的湿润，山脉仿佛连接着五岳的图景。
风平浪静鱼儿自得其乐，云淡风轻雁群相互呼唤。
独自在此随波荡漾，感受着与世人的巨大差异。
永远期待洗净尘世的污浊，终年享受这份清闲的乐趣。
但愿功成名就后能全身而退，避免像越过大海的大夫那样徒劳无功。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅壮丽的自然景观和深邃的历史文化画卷。开篇“地尽天水合，朝及洞庭湖”两句，便将读者带入了一个广阔无垠的视野，让人仿佛可以看到地平线与天空相接的地方，以及在清晨第一缕阳光照耀下的洞庭湖。接着，“初日当中涌，莫辨东西隅”进一步强调了这种宏大景象，它几乎超越了常人的认知范围，让人难以分辨方向。
诗人随后提及“晶耀目何在，滢荧心欲无”，这里的“晶耀”和“滢荧”形容了波光粼粼的水面，以及内心深处的情感。这种描述既展现了洞庭湖的美丽，也反映出诗人内心的丰富情感。
接下来的“灵光晏海若，游气耿天吴”则是对自然景观和神秘力量的描绘，它们似乎与自然界相融合，充满了超验的意境。紧接着，“张乐轩皇至，征苗夏禹徂”两句，则引入了历史人物和事件，使诗歌的情感更为深远。
“楚臣悲落叶，尧女泣苍梧”两句，通过古代楚国的臣子对落叶的哀伤，以及传说中尧帝之女因爱恋而化为鸟的故事，表达了历史的沧桑与人性的复杂。
“野积九江润，山通五岳图”则是对自然景观的进一步描绘，它既展现了洞庭湖周围壮丽的自然风光，也象征着诗人心中对于中国广袤土地和悠久文化传承的敬畏之情。
“风恬鱼自跃，云夕雁相呼”两句，以轻柔的风格描绘了天然界的宁静与和谐，而“独此临泛漾，浩将人代殊”则表达了诗人在面对这片古老而又变化无常的水域时所感受到的情怀。
最后，“永言洗氛浊，卒岁为清娱。要使功成退，徒劳越大夫”两句，通过对历史尘埃的洗涤和对往昔岁月的回忆，表达了诗人对于功业与名声的超脱态度，以及对那些为功名忙碌一生的“大夫”的轻视。
整首诗不仅展示了诗人的高超艺术造诣，更重要的是，它以洞庭湖为背景，将自然美景、历史文化和个人情感融合，展现了一幅中国古代山水文化的宏伟画卷。
- 作者介绍
-
宋之问
宋之问（约656 — 约712），字延清，名少连，汉族，汾州（今山西汾阳市）人，初唐时期的诗人，与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年（675），进士及第，当时掌握实权的是武则天，富有才学的宋之问深得赏识，被召入文学馆，不久出授洛州参军，永隆元年（681）， 与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。朝代：唐 字：延清 籍贯：汾州（今山西汾阳市） 生辰：约656 — 约712
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