维天于穆不已,维圣之德之纯。
人人皆可尧舜,物物各具乾坤。
维天于穆不已,维圣之德之纯。
人人皆可尧舜,物物各具乾坤。
这首诗是南宋诗人丘葵的作品,名为《观物(其二)》。从鉴赏角度看,这首诗通过对自然界物象的观察,表达了诗人对宇宙万物和谐共生的哲学思考。
“维天于穆不已,维圣之德之纯。” 这两句诗用古代圣王尧舜的德行来比喻天道的永恒与纯粹。这里,“维”字起到了引导语气,让读者关注接下来的内容。"穆"指的是细腻深远,意味着天地不变的法则;"圣之德"则是对古代圣君的美称,"纯"表达了这种德行的纯洁无暇。
“人人皆可尧舜,物物各具乾坤。” 这两句诗展现了诗人的人文关怀和宇宙观。"人人皆可尧舜"表明每个人都有成为圣君的潜能,这里的"尧舜"是理想君主的象征;而"物物各具乾坤"则形象地说明了自然界中万物各自拥有其天地,体现了宇宙的多样性和个体的独特性。这里的"乾坤"在易经中分别代表天与地,即对立统一的哲学概念。
整首诗通过这种哲理性的思考,引导读者去发现并尊重万物之间的平等与和谐,从而达到一种精神上的自我超越。
眩目空花,纷纷尽、如绳缄缚。
软红尘堆里汨没,认为真乐。
二陆来时忘后患,两疏见处谁先着。
正梦魂、随蚁到槐安,何时觉。兴废事,曾着莫。
繁华盛,还销落。更不须人劝,自宜斟酌。
古镜磨开尘外境,隋珠枉弹檐头雀。
待悟时、回首进前程,蓬莱约。