奕奕两仪,昭昭太阳。四气代升,三朝受祥。
济济群后,峨峨圣皇。元服肇御,配天垂光。
伊州作弼,王室惟康。颙颙兆民,蠢蠢戎膻。
率土充庭,万国奉蕃。皇泽云行,神化风宣。
六合咸熙,遐迩同欢。赫赫明明,天人合和。
下冈遗滞,焦朽斯华。矧我良朋,如玉之嘉。
穆穆雍雍,兴颂作歌。
奕奕两仪,昭昭太阳。四气代升,三朝受祥。
济济群后,峨峨圣皇。元服肇御,配天垂光。
伊州作弼,王室惟康。颙颙兆民,蠢蠢戎膻。
率土充庭,万国奉蕃。皇泽云行,神化风宣。
六合咸熙,遐迩同欢。赫赫明明,天人合和。
下冈遗滞,焦朽斯华。矧我良朋,如玉之嘉。
穆穆雍雍,兴颂作歌。
这首诗《答程晓诗》由魏晋时期的诗人傅玄所作,其内容充满了对理想政治社会的向往与赞美。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,描绘了一个和谐、繁荣、充满生机的理想世界。
首先,“奕奕两仪,昭昭太阳”以“两仪”象征天地,以“太阳”象征光明与温暖,表达了对自然秩序的尊重与赞美。“四气代升,三朝受祥”则描述了四季更替、万物生长的自然现象,以及国家在不同时间接受吉祥的景象,体现了对自然界与国家繁荣的期待。
接着,“济济群后,峨峨圣皇”赞美了贤明的君主与群臣,他们共同治理国家,使国家繁荣昌盛。“元服肇御,配天垂光”进一步强调了君主作为国家象征的重要性,他如同天子一般,为国家带来光明与希望。
“伊州作弼,王室惟康”提到伊尹作为辅佐者的角色,象征着贤臣对于君主的重要辅助作用,使得国家安定繁荣。“颙颙兆民,蠢蠢戎膻”则描绘了民众与外敌的形象,表达了对民众团结一致、对外敌保持警惕的态度。
“率土充庭,万国奉蕃”展现了国家疆域广阔、四方归附的情景,象征着国家的强大与统一。“皇泽云行,神化风宣”形容了君主恩泽广布、教化深入人心的景象,体现了君主的仁德与智慧。
“六合咸熙,遐迩同欢”表达了全国上下一片祥和、各地人民共享欢乐的场景,体现了国家的和谐与繁荣。“赫赫明明,天人合和”强调了国家与自然、人间与神明之间的和谐共处,象征着理想的治国理念。
“下冈遗滞,焦朽斯华”意味着国家政策惠及每一个角落,即使是过去被遗忘或忽视的地方也能焕发生机。“矧我良朋,如玉之嘉”表达了对朋友的赞美,将朋友比作珍贵的玉石,寓意友谊的珍贵与美好。
最后,“穆穆雍雍,兴颂作歌”描绘了人们在和谐的氛围中欢庆、歌唱的场景,体现了社会的和谐与人民的幸福。
整体而言,这首诗通过对理想政治社会的描绘,表达了对和谐、繁荣、公正、仁爱等价值的追求,展现了诗人对美好世界的向往与赞美。
三尺桐棺,算也是、人生一度。
想死去、不如生好,儿心应悟。
白骨竞成飘泊鬼,黄泉可有生还路。
问牂柯江水夜郎山,归何处。夸麟凤,原难遇。
讥豚犬,犹难据。拚替他一恸,两无干预。
半霎谁教昙影现,再来莫被轮回误。
检菭根藏个小身材,随他去。
星闪浓青,风晕浅黄,山影层层压重。
正一片池塘,暝愁摇动。
木杪镫痕绿处,怕此夜、高楼难成梦。
阑坐久,替谁唤起,嫩凉相送。篱空。答幽讽。
记月黑江南,悄无人共。又听到、蛮村水田新种。
暗里催春去也,算未抵、花前鹃声痛。
能几日,过了清明,梅雨涨天无缝。
江湖风味惯,联旧社,蟹初肥。
把泛剡清愁,唫湘断韵,写到烟堤。鞭丝。
竹王祠下,算青山未似酒人稀。
关月夜吹笛去,海云秋送帆归。年时。茅店感闻鸡。
才换芰荷衣。趁佛火经声,仙尘梦影,小赋幽栖。
马蹄。又敲黄叶,指天涯一半是斜晖。
明日钓船开也,冷枫红尽渔矶。
隋堤宫锦后,南朝无命,春影不生还。
送春元自苦,况送离人,更送送秋船。
空遮雁路,怎未将、别路都拦。
谁写出、杜陵诗意,白鹭上青天。愁边。
暝枫江馆,衰柳湖楼,过凉阴几片。
应错认、斜阳坠也,倦倚红栏。
一痕认取新来破,是伊家、望眼能穿。
归定准,东风吹到花前。
焚线删微,玉杯繁露,素王改制空言。
柱折天倾,尧囚舜死,小臣孤愤沉冤。
遁思浮海,九州外,聊驰壮观。
归来犹健,柴市魂招,衣带痕殷。
尧年老鹤惊寒,沾洒觚棱,清泪如铅。
铜狄摩挲,神州无恙,拊心望帝啼鹃。
故都耆旧,问几辈、灵光尚完。
章门携手,惭负秋期,犹滞江关。
翠酣红倦。正迷香睡蝶,密围窥燕。
幄锦团娇,怕东风愁卷。传签午宴。
六铢重舞,霓裳初遍。
碧唾琼盂,霞承雒步,花移春院。玉环醉妆乍见。
沈香亭北,曾斗蓉面。凤佩羞衔,伴露痕轻剪。
倾城恨远。梦云逐雨花飞散。
国里青芜,年芳换了鬘天壶箭。