帝阙昔经始,匠作亦云备。
淮甸拥那居,钟岳奠宸位。
虎踞八表从,翚飞百祀寄。
宫水红壁流,苑花绿阶丽。
结佩趋辰朝,鸣钟候更次。
车书既已同,斋居顺星气。
俭德神禹同,卑宫符规制。
辇路长松风,香随秋月至。
帝阙昔经始,匠作亦云备。
淮甸拥那居,钟岳奠宸位。
虎踞八表从,翚飞百祀寄。
宫水红壁流,苑花绿阶丽。
结佩趋辰朝,鸣钟候更次。
车书既已同,斋居顺星气。
俭德神禹同,卑宫符规制。
辇路长松风,香随秋月至。
这首诗描绘了明朝京城宫殿的壮丽景象与历史底蕴,展现了其在地理、建筑、礼仪、文化等方面的独特地位。开篇“帝阙昔经始,匠作亦云备”,点明了宫殿的宏伟起源和精心建造,体现了古代工匠的智慧与技艺。接着“淮甸拥那居,钟岳奠宸位”描绘了宫殿所处的地理优势,淮河环绕,钟山作为屏障,象征着帝王的尊贵与稳固。
“虎踞八表从,翚飞百祀寄”运用了生动的比喻,将宫殿比作虎踞之地,翚鸟飞翔,寄寓着千年的祭祀与传承。接下来“宫水红壁流,苑花绿阶丽”则细腻地描绘了宫殿内部的装饰与景色,红墙碧水,绿阶繁花,色彩鲜明,充满生机。
“结佩趋辰朝,鸣钟候更次”展示了宫廷生活的仪式感与时间的严格管理,结佩(佩戴饰品)以示身份,按时朝见,鸣钟报时,秩序井然。最后“车书既已同,斋居顺星气”反映了文化的统一与对自然规律的顺应,强调了和谐与秩序的重要性。
“俭德神禹同,卑宫符规制”赞扬了宫殿的节俭与符合古代圣贤禹的德行,体现了对先贤智慧的尊重与继承。而“辇路长松风,香随秋月至”则以自然景观衬托出宫殿的宁静与庄严,松风轻拂,香气弥漫,营造出一种超凡脱俗的氛围。
整体而言,这首诗通过对明朝京城宫殿的描绘,不仅展现了其宏大的建筑风貌和深厚的文化底蕴,也体现了作者对历史、文化和自然的深刻感悟,以及对理想社会秩序的向往。
直道逢人多龃龉,高怀向我最恢疏。
不贪但守司城宝,无泽应辞季武车。
池种青莲看妙净,庭栽翠竹悟真如。
何年来过溪堂饭,小圃携篮自摘蔬。
进不骄富贵,立朝如在山。
退若羞贫贱,林泉作阓阛。
喧静本无相,了在一念间。
人皆谙此理,何事可作难。
每月一会面,十客九不閒。
良时况易失,逝者不复还。
老境不汝贷,毛发半已斑。
游从皆胜事,栖息况禅关。
兹会若不勉,对客恐厚颜。
诸人胸旷达,高韵不可攀。
此意固同晓,作诗勉我顽。