帝阙昔经始,匠作亦云备。
淮甸拥那居,钟岳奠宸位。
虎踞八表从,翚飞百祀寄。
宫水红壁流,苑花绿阶丽。
结佩趋辰朝,鸣钟候更次。
车书既已同,斋居顺星气。
俭德神禹同,卑宫符规制。
辇路长松风,香随秋月至。
帝阙昔经始,匠作亦云备。
淮甸拥那居,钟岳奠宸位。
虎踞八表从,翚飞百祀寄。
宫水红壁流,苑花绿阶丽。
结佩趋辰朝,鸣钟候更次。
车书既已同,斋居顺星气。
俭德神禹同,卑宫符规制。
辇路长松风,香随秋月至。
这首诗描绘了明朝京城宫殿的壮丽景象与历史底蕴,展现了其在地理、建筑、礼仪、文化等方面的独特地位。开篇“帝阙昔经始,匠作亦云备”,点明了宫殿的宏伟起源和精心建造,体现了古代工匠的智慧与技艺。接着“淮甸拥那居,钟岳奠宸位”描绘了宫殿所处的地理优势,淮河环绕,钟山作为屏障,象征着帝王的尊贵与稳固。
“虎踞八表从,翚飞百祀寄”运用了生动的比喻,将宫殿比作虎踞之地,翚鸟飞翔,寄寓着千年的祭祀与传承。接下来“宫水红壁流,苑花绿阶丽”则细腻地描绘了宫殿内部的装饰与景色,红墙碧水,绿阶繁花,色彩鲜明,充满生机。
“结佩趋辰朝,鸣钟候更次”展示了宫廷生活的仪式感与时间的严格管理,结佩(佩戴饰品)以示身份,按时朝见,鸣钟报时,秩序井然。最后“车书既已同,斋居顺星气”反映了文化的统一与对自然规律的顺应,强调了和谐与秩序的重要性。
“俭德神禹同,卑宫符规制”赞扬了宫殿的节俭与符合古代圣贤禹的德行,体现了对先贤智慧的尊重与继承。而“辇路长松风,香随秋月至”则以自然景观衬托出宫殿的宁静与庄严,松风轻拂,香气弥漫,营造出一种超凡脱俗的氛围。
整体而言,这首诗通过对明朝京城宫殿的描绘,不仅展现了其宏大的建筑风貌和深厚的文化底蕴,也体现了作者对历史、文化和自然的深刻感悟,以及对理想社会秩序的向往。
天边五老匡庐友,冥冥呼吸通南斗。
掀髯箕星忽箕扬,长风吹落彭湖傍。
湖上落星石,箕星化下□。
群仙诉帝帝不怒,犹遣白龙驱瀑布。
飞流一洗南箕羞,更与老人清杖屦。
锦屏之下置香炉,俨若仙家祝寿图。
为问泰山丈人石,近时书信有耶无。
忆妾初归日,芳树齐蛾眉。
如何三两岁,已长拂檐枝。
春风初入洛阳道,芳树含花笑春早。
夫婿朝回千骑喧,玳筵召客满西园。
红衫半拭朱弦柱,青菜新传白玉盆。
翩翩蜂蝶闲来往,投辖呼卢恣欢赏。
共道筵前日未斜,谁知树底已飞花。
花飞乱落清池里,明镜容华宛相似。
寄言夫婿晚留春,转眼风光不待人。