从前七佛仪式,庆喜何曾欠少。
堪笑黄面瞿昙,无端打个之绕。
从前七佛仪式,庆喜何曾欠少。
堪笑黄面瞿昙,无端打个之绕。
这首诗是宋代禅宗僧人释宗演所作的《颂古十七首》中的第一首。它以佛教故事为题材,通过描绘七佛仪式中的场景,对佛陀释迦牟尼的智慧和教诲进行了幽默的调侃。
"从前七佛仪式",诗人提到的是佛教史上前七位佛陀的盛大仪式,象征着佛法的传承和悠久历史。"庆喜何曾欠少",强调了这些佛陀的教化所带来的无尽欢喜和福祉,表明佛法深入人心。
"堪笑黄面瞿昙",这里的"黄面瞿昙"是对佛陀的别称,"黄面"可能指佛陀的肤色,"瞿昙"则是他的姓氏。诗人说“堪笑”,意在指出佛陀本人对于这种赞美和庆祝的态度,暗示他或许并不看重形式上的仪式,更注重内心的领悟。
"无端打个之绕",这里的"打个之绕"是一种口语化的表达,可能是指佛陀在面对如此盛大的仪式时,以一种轻松诙谐的方式回应,仿佛在说“何必如此繁琐”。这体现了禅宗提倡的直指人心、见性成佛的精神,不拘泥于形式,追求真我。
总的来说,这首诗寓庄于谐,以轻松的笔调展现了禅宗对佛法的理解和对佛陀形象的个性化解读。
长吟清啸蜀江干,一尺霜根向物寒。
吾道祗知尊孔子,奇书何用学刘安。
玄谈客去虚方丈,碧落雏归迅羽翰。
晓月流星无处觅,断云空著子陵滩。
短晷西风冷,残秋令节频。
菊花无几日,竹叶劝何人。
饱稻黄鸡矮,抛房紫栗新。
时来持此备,未觉野夫贫。
手调鼎剂作清凉,不秘千金肘后方。
閒数岭云松自翠,卧听梅雨药初香。
三山梦断黄粱熟,一径莓封白日长。
我欲从公结幽隐,不干泉石解膏肓。