数举营巢债,才成作佛庐。
随堂展单钵,均是道人居。
数举营巢债,才成作佛庐。
随堂展单钵,均是道人居。
这两句诗描绘了一幅僧侣生活的图景。"数举营巢债,才成作佛庐"中的“数举”意味着多次筹备,“营巢债”则指建造鸟巢之类的住所,用以比喻建造寺院的艰难和细致。“才成作佛庐”表达了建造成本寺庙不易,需要长时间和精力。
“随堂展单钵,均是道人居”中的“随堂”指的是在各个殿堂,“展单钵”则是僧侣们的生活常态,即用简单的钵盂来进食。“均是道人居”强调了这些地方都是修行者居住的地方,体现了一种清贫和平等。
整体看,这两句诗通过对寺院建筑和僧侣日常生活的描写,展现了佛教文化中的简约与宁静,以及僧侣们追求精神境界的生活状态。
赤玉曰璊紫曰玼,初谓佳城血浸久。
和阗秋贡致盈区,一握鸡冠报琼玖。
乃知古人不我欺,五色玉本天然有。
命工琢为款鹤仙,质实美矣材虚受。
红为外章白内体,讶是勾朱成画手。
有仙有仙如中酒,有鹤有鹤昂其首。
仙款鹤乎鹤款仙,谁则主人谁则友。
吴门伯虎曾作图,欲问先生兹似否。