好领青衫，全不向、诗书中得。
还也费、区区造物，许多心力。
未暇买田清颍尾，尚须索米长安陌。
有当时、黄卷满前头，多惭德。思往事，嗟儿剧。
怜牛后，怀鸡肋。奈棱棱虎豹，九重九隔。
三径就荒秋自好，一钱不直贫相逼。
对黄花、常待不吟诗，诗成癖。
《满江红·其二书怀》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人史达祖的《满江红·书怀》，其中流露出诗人深厚的情感和对生活现状的无奈。诗中“好领青衫，全不向、诗书中得”表明诗人更倾向于实用的衣物，而非纸上谈兵的文学修养，反映出他务实的态度。
接着，“还也费、区区造物，许多心力”则是对创作和工作所付出的努力与思考表示无奈。这里的“造物”可能指的是诗歌或文字作品，而“许多心力”则表达了诗人在创作过程中的投入和挣扎。
“未暇买田清颍尾，尚须索米长安陌”描绘出诗人生活上的困顿，想要置办田产但无暇实现，只能忙于寻找生计，反映了当时的社会经济状况以及个人生活的艰辛。
“有当时、黄卷满前头，多惭德”中，“黄卷”象征着书籍和知识，而诗人对此表示出深深的惭愧之情，可能因为自己的学问或道德未能达到理想状态所致。
“思往事，嗟儿剧。怜牛后，怀鸡肋。”这里，“思往事”表达了诗人的怀旧情怀，而“嗟儿剧”则是对过往经历的感慨。“怜牛后，怀鸡肋”则显示出诗人对动物的同情心，可能隐喻着他对于世态的观察和理解。
“奈棱棱虎豹，九重九隔。”这两句通过“虎豹”比喻权力高高在上，与普通百姓之间存在巨大的隔阂，表达了对当时社会不平等现象的无力感受。
最后，“三径就荒秋自好，一钱不直贫相逼。对黄花、常待不吟诗，诗成癖。”这里“三径”可能指的是自然界或是隐逸生活，而“一钱不直贫相逼”则明示了诗人面临的经济困境。而“对黄花、常待不吟诗，诗成癖”则表达出诗人对于写作的执着和习惯，即使在艰难中也无法停止手中的笔墨。
整首诗充满了深刻的感慨与无奈，反映了诗人个人的生活困境以及对社会现实的洞察。
- 作者介绍
-
史达祖
史达祖（1163～1220？），字邦卿，号梅溪，汴（河南开封）人，南宋婉约派重要词人，风格工巧，推动宋词走向基本定型。一生未中第，早年任过幕僚。韩侂胄当国时，他是最亲信的堂吏，负责撰拟文书。韩北伐失败后，受黥刑，死于困顿。史达祖的词以咏物为长，其中不乏身世之感。他还在宁宗朝北行使金，这一部分的北行词，充满了沉痛的家国之感。今传有《梅溪词》。存词112首。朝代：宋 字：邦卿 号：梅溪 籍贯：汴（河南开封）
- 猜你喜欢
种竹二首·其二
昔有文与可，閒居维独笑。
笑笑终无言，写竹发其妙。
当时少人知，秖有东坡好。
何如武林山，两两相比肖。
幻者尝似真，似真真不较。
寒玉一溪烟，渭川千亩道。
抱节葛龙迁，作花丹凤到。
树之为庭实，君子多所效。
咏史十二首·其七
微子竟何去，朝鲜闻鹁鸠。
箕子托佯狂，为人画九畴。
比干谏而死，形骸以为仇。
孔圣称三仁，芳躅传千秋。
迂哉鲁仲连，一身奚所求。
彊秦并六国，不知曾闻否。
刻石遍川岳，寻仙穷瀛洲。
古今多帝王，东海空悠悠。
更有田北平，除芜锄荒丘。
管宁终不仕，读书到白头。