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《沅州己酉元日二首·其一》全文
发布时间:2025-12-05 23:47:20 明 / 薛瑄   形式: 七言律诗

边城万里入提封,元日瞻天拜舞同。

星丽碧霄皆拱极,水趋沧海尽朝宗。

千年旧仰甄陶力,三始仍看长养功。

遥想鹓行峨豸侣,绣衣应染御香浓。

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鉴赏

这首诗描绘了边疆万里之内的广阔疆域,在元日之时,人们共同向天拜舞的情景。诗人以“星丽碧霄皆拱极,水趋沧海尽朝宗”两句,形象地展现了天地间的和谐与秩序,星辰围绕着北极旋转,江河最终汇入大海,象征着自然界的统一与归宿。

接着,“千年旧仰甄陶力,三始仍看长养功”表达了对历史文化的深厚敬意和对传统力量的肯定。甄陶力,比喻塑造和培养的力量;长养功,则指长期培育和成长的成果。这两句强调了文化传承与社会发展的持续性与重要性。

最后,“遥想鹓行峨豸侣,绣衣应染御香浓”描绘了一幅官员们在朝廷中恭敬侍立的场景,他们的服饰上似乎还残留着皇帝的香气,象征着君臣之间的和谐与尊崇。整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的寓意,展现了明代社会的宏大格局、文化自信以及对未来的美好期许。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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