雅尚穷阔览,迩踪愧卑缠。
卧游空能赋,道观多历年。
终南华岳接,峨眉太白连。
九疑元无地,太行非有天。
岱宗日华浴,祝融星汉悬。
朝飧赤城霞,夕拂匡庐烟。
洪河春裂壤,横江秋劲弦。
因过洞庭水,自棹潇湘船。
东海本吾宅,太湖襟舄前。
龙宫多宝药,洞穴锁禹编。
灵期似当值,旦暮相付传。
雅尚穷阔览,迩踪愧卑缠。
卧游空能赋,道观多历年。
终南华岳接,峨眉太白连。
九疑元无地,太行非有天。
岱宗日华浴,祝融星汉悬。
朝飧赤城霞,夕拂匡庐烟。
洪河春裂壤,横江秋劲弦。
因过洞庭水,自棹潇湘船。
东海本吾宅,太湖襟舄前。
龙宫多宝药,洞穴锁禹编。
灵期似当值,旦暮相付传。
这首诗是明代文学家祝允明所作的《述行言情诗》第四十一首,以游历山水的视角,表达了诗人对壮丽自然景色的向往和对道教文化的敬仰。诗中通过描绘终南山、华山、峨眉山、太白山等名山的雄伟景象,以及泰山的日出、衡山的云雾、洞庭湖的波光、东海的浩渺,展现了丰富的地理意象,寓含了诗人对自然的热爱和对人生境界的追求。
"雅尚穷阔览"表达诗人高尚的志趣,渴望广博的视野;"迩踪愧卑缠"则流露出对自己现实境遇的谦逊和对更高追求的向往。"卧游空能赋"寓言式地表达了无法亲身游历的遗憾,但诗人的想象却能跨越时空,驰骋在壮美的山水之间。
诗中还提及道教文化,如“道观多历年”、“龙宫多宝药”,体现了诗人对道教神仙世界的向往和对道家思想的亲近。最后,“灵期似当值,旦暮相付传”表达了诗人期待与仙人相遇,传承仙道精神的愿望。
整体而言,这是一首充满哲理和情感的山水游记诗,展现了祝允明深厚的文化底蕴和独特的艺术风格。
寒天负担者,汗流尚浃背。
中途谁家郎,车后系空骑。
轻裘何鲜明,俊仆甚都丽。
微视车中人,颜色颇憔悴。
彼实未负担,胡亦作此态。
乃知行路难,贵贱理一致。
道旁有老翁,抱孙适嬉戏。
此中含真乐,何羡乎富贵。
贵莫贵兮为帝王,乐莫乐兮归故乡。
人生到此愿已足,父老十日欢行觞。
大蛇中断祖龙死,重瞳前阻乌江水。
西来入关争不得,东游压气徒为尔。
从此还家着锦衣,填街塞巷□旌旗。
当年盛事已不再,后人啧啧犹称之。
我来下马寻旧迹,殿阁荒凉空四壁。吁嗟乎!
长陵抔土今谁封,禾黍没遍长乐宫。
千秋万岁魂归后,忍听儿童唱《大风》。
学海词源,功名胜矣,足并千秋。
看曹刘沈谢,乃公驱遣,夔龙稷契,于帝旁求。
累叶金貂连凤阙,那便少、车前拥八驺。
经纶展,启沙堤黄阁,一半丹丘。
满座邹枚宾客,较才雄、谁似君侯。
记尚书红杏,金荃兰畹,坡仙铁板,玉宇琼楼。
暂借度支元补衮,更头黑、三公笑白头。
逢洗沐,坐蕉林书屋,细勒银钩。
归去来兮,人皆逐逐,那堪我独峨峨。
囊中鹤俸,支领本无多。
还彀今朝买酒,拍铜斗、慷慨悲歌。
渔樵友,相将把臂,同住白云坡。
谁何偏爱道,功高虎幄,才艳龙梭。
歏驹无留隙,水不停波。
任尔文经武纬,收场事、一梦南柯。
归来好,沧江醉卧,不脱钓鱼蓑。