汝家最近江门湾,脩游盘桓云水间。
煮石舂泉临海屋,栖神导气阅名山。
邮筒酒熟常时醉,洛社诗成尽日閒。
此外声华都不管,惟留烟月护松关。
汝家最近江门湾,脩游盘桓云水间。
煮石舂泉临海屋,栖神导气阅名山。
邮筒酒熟常时醉,洛社诗成尽日閒。
此外声华都不管,惟留烟月护松关。
此诗描绘了一位名为张老的隐士生活于江门湾畔的宁静景象。诗人通过细腻的笔触,展现了隐士与自然和谐共处的生活状态。首句“汝家最近江门湾”,点明了隐居之地的地理位置,远离尘嚣,靠近大海,为后文描绘的自然环境奠定了基础。
“脩游盘桓云水间”一句,生动地描绘了隐士在云雾缭绕的山水之间悠然自得地游历的情景,体现了其超脱世俗、追求心灵自由的精神境界。“煮石舂泉临海屋,栖神导气阅名山”进一步展示了隐士的生活方式,他不仅亲近自然,还通过煮石、舂泉等日常活动与自然融为一体,同时在名山大川中寻求精神的寄托和引导,追求内心的平和与宁静。
“邮筒酒熟常时醉,洛社诗成尽日閒”两句,形象地刻画了隐士的生活情趣。他或许在享受着自制的美酒带来的微醺之感,或是沉浸在诗歌创作的喜悦之中,日子悠闲自在,充满了诗意和乐趣。这种生活状态,既是对物质欲望的淡泊,也是对精神追求的执着。
最后,“此外声华都不管,惟留烟月护松关”表达了隐士对于外界名利的淡漠态度,他只愿与自然和谐共生,不受世俗纷扰的影响。烟月作为自然界的美好象征,也成为了守护隐士心灵家园的象征物,强调了隐士与自然之间的深厚情感联系。
整体而言,这首诗通过对张老隐居生活的细腻描绘,展现了明代文人对于自然美的向往和对超然物外生活方式的追求,体现了中国传统文化中崇尚自然、追求精神自由的价值观念。
弄微风,城南卖酒旗偏。
且屏当、笛床棋局,停桡第五桥边。
岭濛濛、如将著雨,波细细、尚未成烟。
妙欲生香,空能酿翠,人家四月焙茶天。
迤逦处、松脂石骨,碧暗寺门前。
僧寮好、窗中篱笋,厨下山泉。
试低回、亭台金粉,曾经烘染多年。
画廊欹、半龛佛火,雕栏换、一抹寒田。
谁向行人,频提往事,小楼莺语最轻圆。
支颐久、危冈乱木,暝色渐苍然。
徐归去、群峰殢我,晚髻尤妍。
且作平生话。尽当筵、拍张脱帽,吹箫舞蔗。
身是陇西猿臂种,家世由来善射。
遭几度、蓝田尉骂。
迟汝三年封侯事,笑谁令、健笔兼骚雅。
彼李蔡,人中下。临歧老泪如铅泻。
趁杯阑、幡然竟去,轻弓快马。
到日贤兄凭寄语,撩乱柳绵飞去。
有别绪、与之成把。
博望野花红染血,诉行藏、风里休悲咤。
恐又震,昆阳瓦。
万劫何曾坏。裂苍皮、筋缠血裹,藓痕攒虿。
刓角缺文铜绿渗,郜鼎牺尊儿辈。
风雨急、百灵趋拜。
多事囚螭还掣虎,覆巉岩、翻恨孤亭在。
何不放,腾光怪。先生当日原兵解。
想挥毫、握拳透爪,笔锋英快。
门枕睢阳荒战垒,断镞愁燐似海。
呼南八、声情慷慨。
千古双忠遗迹并,剔残碑、洗尽纤浓态。
鹰侧脑,㩳天外。
一夜红都瘦。恰清和、街南百戏,分棚错绣。
争占晴坡施幔幄,似水画帘痕皱。
莺语剪、绿芜浓昼。
老大逢场聊逐队,也婆娑、锦瑟钿车后。
向酒媪,且赊酒。曲终杂爨喧豗奏。
有侲童、交竽缘橦,巧将身漏。
据地帖腰连琐裤,踢堶弄丸都有。
银海眩、铜峰欲覆。
万事总然儿戏耳,枣梨争、也算蛟龙斗。
姑一笑,华阴叟。
螺子眉峰滴。遥想像、文窗冉冉,颓鬟的的。
谁遣朝天青雀舫,小泊烟江水驿。
夹岸有、钿车画戟。
日至尚迟添一线,恰宵长、更照团圆月。
月影底,人儿出。仙郎况是文章伯。
人都羡、金闺华彦,玉清仙籍。
尽道台霜行峡雨,先把鵔鸃冠摘。
才卸到、红巾羃䍥。
今夜当关须记取,封府中乌与邻鸡说。
休相搅,恣怜惜。
种自何年,金邪元邪,穆乎高苍。
恰崩涛乱泻,熊啼兕吼,枯根直裂,虎跛龙僵。
客有将归,我来树下,万斛藤萝漏夕阳。
摩挲歇,笑树犹如此,时代苍茫。青春正好还乡。
只唱罢阳关易断肠。
记前月挥鞭,将游梁苑,今朝分袂,竟返钱塘。
世事何堪,人生难料,杮叶翻时又悼亡。
归休恨,有一湖晴渌,西子新妆。