通身是口，说得一半。通身是眼，用得一橛。
用不到处说有馀，说不到处用无尽。
所以道，当用无说，当说无用。
用说同时，用说不同时。
诸人若也拟议，西峰在你脚底。
《偈五首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅僧释道行的作品，以简洁的语言表达了深刻的禅理。"通身是口，说得一半"描绘了一个形象，嘴巴虽多，但表达有限，只能说出部分真理；"通身是眼，用得一橛"则暗示眼睛虽多，但真正能看透的只有一个焦点。接下来的诗句强调了行动与言语之间的关系：真正有用的东西无需过多言说，而空谈无用之事则浪费了表达的机会。
"用不到处说有馀，说不到处用无尽"进一步说明，不必要的言辞只会增加混乱，而真正的智慧在于沉默和恰当的行动。"当用无说，当说无用"教导我们，在该行动时保持沉默，而在该言说时则要简洁有力。
"用说同时，用说不同时"揭示了语言和行动的相对性，它们在不同情境下可能相辅相成或相互矛盾。最后，诗人以"诸人若也拟议，西峰在你脚底"告诫，如果人们过于思考和争论，反而会失去对真理的直接体验，就像西峰（可能指佛教中的某个重要境界）就在眼前，却被自己的思维所遮蔽。
总的来说，这首诗寓言式地传达了禅宗关于言行合一、直观体悟的教诲，鼓励人们通过实践而非言辞来寻求真知。
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喜雪用禁体二十韵
同云初黯黯，冻雨忽纤纤。
历乱先投瓦，霏微巧入帘。
不缘风自舞，时有霰相兼。
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当坳偏厚积，洒壁每虚黏。
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四野疑无路，群峰未没尖。
儿痴愁遽止，老怯恐无厌。
瀹茗资清苦，侵床减黑甜。
履穿妨近步，台迥眩遐瞻。
纵得幽人爱，还遭俗子嫌。
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《喜雪用禁体二十韵》【明·费宏】同云初黯黯，冻雨忽纤纤。历乱先投瓦，霏微巧入帘。不缘风自舞，时有霰相兼。贪赏衣从湿，矜奇手自拈。当坳偏厚积，洒壁每虚黏。赑奰悬朱闼，轻盈压画檐。竹俄封翠节，松忽变苍髯。四野疑无路，群峰未没尖。儿痴愁遽止，老怯恐无厌。瀹茗资清苦，侵床减黑甜。履穿妨近步，台迥眩遐瞻。纵得幽人爱，还遭俗子嫌。穷阎皆罢市，达道竟遭扻。耸处肩将合，谈时口似钳。腐儒良独喜，丰稔此能占。麦必连云秀，蝗今入地潜。袁门甘暂闭，墨突异常黔。挟册光堪映，论诗禁最严。苦唫毫屡秃，剧饮酒须添。白战惭前辈，馀膏亦可沾。
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