枯松乱竹一丘陵,曾此开堂演上乘。
瞰祭鸦如放生鸟,扫坟人似远归僧。
刹竿倒处见翁仲,鬼火移时替佛灯。
片碣欲书閒姓氏,不知敕赐有褒能。
枯松乱竹一丘陵,曾此开堂演上乘。
瞰祭鸦如放生鸟,扫坟人似远归僧。
刹竿倒处见翁仲,鬼火移时替佛灯。
片碣欲书閒姓氏,不知敕赐有褒能。
这首诗描绘了一幅废寺荒凉之景,通过细腻的笔触展现了自然与人文的交融,以及时间流逝对历史遗迹的影响。
首句“枯松乱竹一丘陵”,以“枯松”和“乱竹”描绘出一片荒芜的景象,暗示了寺庙的废弃已久。接着,“曾此开堂演上乘”一句,转而回忆起昔日寺庙的繁华,僧侣们在殿堂中传扬佛法的情景,形成鲜明对比,增强了画面的层次感。
“瞰祭鸦如放生鸟,扫坟人似远归僧。”这两句运用了比喻手法,将祭拜的乌鸦比作放生的鸟,扫墓的人比作远归的僧人,生动地描绘了废寺周围的生活场景,既体现了人们对先人的怀念,也暗含了对过往生活的追忆。
“刹竿倒处见翁仲,鬼火移时替佛灯。”这里通过“倒处见翁仲”和“鬼火替佛灯”的描述,进一步渲染了寺庙的衰败景象。翁仲是古代陵墓前的石像,此处借指庙宇中的雕像,其倒伏象征着庙宇的荒废;而“鬼火”与“佛灯”的交替,不仅增添了神秘色彩,也暗示了时光的流转和生命的轮回。
最后,“片碣欲书闲姓氏,不知敕赐有褒能。”诗人试图在残破的碑石上书写一些名字,却不知道这些被敕赐褒奖的功德是否还能被人铭记。这一细节表达了对历史记忆逐渐消逝的感慨,同时也反映了对过去辉煌与现今荒凉之间巨大反差的深思。
整体而言,这首诗通过对废寺景象的细腻描绘,展现了时间的无情流逝和历史变迁的痕迹,引发了读者对于过去与现在的思考,以及对文化遗产保护的深层关注。
一川红藕花开,楼船西上浔阳去。
江涵翠榜,风吹绛帐,玲珑无暑。
鹿洞儒生,江州僚佐,欢迎湓浦。
料匡庐九叠,凝妆染黛,向鹢首,竞萦舞。
漫说关山金鼓。奏笳箫、中流容与。
滕王阁在,琵琶亭好,缅焉怀古。
乱日才多,兵间士贱,青衫失路。
仗先生独挂,一轮冰镜,作斯文主。
一番宛雒元宵,红灯闪得人心碎。
孤身一个,闷怀万种,故乡千里。
旧恨凄然,春阴搀乱,漫天搅地。
想当初此夜,风前酒后,有多少,轻狂意。
记起閒游旧事。小门边、那家殊丽。
星桥将敛,香车乍碾,相逢桥背。
近日飘零,半生流落,料伊知未。
伴铜驼扑著,街头残雪,冷清清睡。
碧海青天,叹横江下濑,楼橹非昨。
贝阙龙堂,弹指绡宫乾却。枪卧绿沈休拓。
任半世、凤飘鸾泊。
閒排纂、世史长编,朱黄细界疆索。
菰芦景略谁知,向窗前讽呗,肆上丸药。
老兴淋漓,一笑人间轻薄。身亦北山猿鹤。
只一语、临风相托。
嘱渭水、好把纶竿,藏舟且付春壑。
语响潭烟,橹鸣翠溪,他乡上冢人归。
恰停桡枉叩,竹下双扉。
相逢暗惹平生恨,西州路、事与心违。
羊昙已老,数行情泪,弹上君衣。此去帆影霏霏。
正茂苑莲红,笠泽鱼肥。叹吴中今岁,刈获全稀。
赁舂薄俗防人面,梁木萎、门户凋微。
怜君归去,乳鱼轩下,怅煞斜晖。
犀盒偷春,鹅笙沸夜,曲栏花睡初醒。
荀鸭微红,不许晚寒犹剩。
看门外、绛烛双笼,正楼上、麝巾低凭。红定。
算全然不似,旧时三径。
寄语酒徒蒋济,总北酿清芬,休教酩酊。
渐觉帝城,玉漏隔花催暝。
怪何处、北阮疏狂,约来朝、西山寻胜。谁应。
只推言且待,雪残冰净。
正复淡沲,居然萧远,此中位置殊难。
主人略旋烟墨,已就林恋。
几尺红泥墙子,被风吹乱月同弯。
花深处,玲珑金粉,一半才乾。
碧一队,黄一队,皴染得亭榭,在水云间。
朱栏绿莎厅好,映带潺湲。
尽日唼波花鸭,参差睡破簟纹閒。
登楼望,斜阳士女,又满春山。