罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。
世间甲子管不得,壶里乾坤只自由。
数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。
罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。
世间甲子管不得,壶里乾坤只自由。
数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。
这首诗描绘了一位生活在罗浮山中的道士,他远离尘世,过着与世俗不同的清贫生活。诗中的“草衣木食轻王侯”表达了道士对物质欲望的超脱和对权力地位的淡然。
"世间甲子管不得,壶里乾坤只自由"则写出了道士通过内丹功夫控制自己的命运,即便是在混乱的世界中,也能保持心灵的自由和独立。这里的“壶里乾坤”指的是道家著名的内丹术语,比喻道士能够在自己的身心之中构建一个小宇宙,实现精神上的绝对自主。
"数着残棋江月晓,一声长啸海山秋"这两句描写了道士在清晨的江畔或深秋的大自然中,静坐冥想,或许偶尔发出一声长啸,以此来表达他与大自然融为一体的情怀。
"饮馀回首话归路,遥指白云天际头"则是道士在结束一次外出后,又回到了他的山中居所,他仰望着远方的白云,似乎在向往着更高远的精神境界,或是在述说自己的归隐之路。
整首诗通过对罗浮道士生活状态和心灵世界的描绘,展现了诗人对于清净超脱、返璞归真的人生态度的赞美。
仲夏发会稽,乍秋别勾章。
拟杭黑水海,首渡青龙洋。
南条山已断,北界水何长。
远近浪为国,周围天作疆。
川后偶安恬,天吴亦屏藏。
荡桨乘月疾,挂席逐风扬。
零露拂蟠木,旭日耀扶桑。
我行无休隙,此去何渺茫。
东海蹈仲连,西溟遁伯阳。
轻名冀道胜,重己企时康。
孰谓情可陈,旅念坐自伤。
新烟著柳禁垣斜,杏酪分香俗共夸。
白下有山皆绕郭,清明无客不思家。
卞侯墓上迷芳草,卢女门前映落花。
喜得故人同待诏,拟沽春雨醉京华。
我昔采药华山峰,群山一视青童童。
或从暮霭见一线,知是鄞江源甬东。
娄东今见披裘者,浮江昔在鄞江中。
钓竿每裁郧山竹,台笠独染蓬莱松。
向人只说鄞江好,似有江水蟠胸中。
鄞江山水带瓯越,昼夜海日涵虚空。
青天时截螮蝀雨,白波或起鲤鱼风。
潭云不碍山水色,百里尚见渔人踪。
阳光坐弄春荡楫,滩响卧听秋推篷。
朝炊前村记烟树,暮搒别浦依丹枫。
扁舟所至聊复尔,饮水即如春酒浓。
平生姓字人罕识,一自为渔今老翁。
故山年来暗烽火,苦雪岁晏愁空蒙。
寻源未向武陵去,放舟尚喜沧溟通。
卖鱼偶入练圻市,得钱买米真珠红。
犹惜黄尘满城郭,秋风濯足来吴淞。
眼明目送独归鸟,意尽忽见双飞鸿。
夕阳晒网不知处,有梦数与乡人逢。
朅来相见不相识,一笑知我遭文穷。
我本青城采樵者,孤吟岂是寒窗蛩。
怀中亦有太平策,不救午甑飞春虫。
明朝拟入五湖里,且载茶灶寻龟蒙。
君今出此鄞江画,许我结网来相从。
殷勤索诗馈双鲤,我欲放之疑是龙。
丹山赤水定何处,只今吟笑何人同。
?君着我卧船尾,霜晨共听育王钟。
《鄞江渔者歌赠陈仲谦》【元·王彝】我昔采药华山峰,群山一视青童童。或从暮霭见一线,知是鄞江源甬东。娄东今见披裘者,浮江昔在鄞江中。钓竿每裁郧山竹,台笠独染蓬莱松。向人只说鄞江好,似有江水蟠胸中。鄞江山水带瓯越,昼夜海日涵虚空。青天时截螮蝀雨,白波或起鲤鱼风。潭云不碍山水色,百里尚见渔人踪。阳光坐弄春荡楫,滩响卧听秋推篷。朝炊前村记烟树,暮搒别浦依丹枫。扁舟所至聊复尔,饮水即如春酒浓。平生姓字人罕识,一自为渔今老翁。故山年来暗烽火,苦雪岁晏愁空蒙。寻源未向武陵去,放舟尚喜沧溟通。卖鱼偶入练圻市,得钱买米真珠红。犹惜黄尘满城郭,秋风濯足来吴淞。眼明目送独归鸟,意尽忽见双飞鸿。夕阳晒网不知处,有梦数与乡人逢。朅来相见不相识,一笑知我遭文穷。我本青城采樵者,孤吟岂是寒窗蛩。怀中亦有太平策,不救午甑飞春虫。明朝拟入五湖里,且载茶灶寻龟蒙。君今出此鄞江画,许我结网来相从。殷勤索诗馈双鲤,我欲放之疑是龙。丹山赤水定何处,只今吟笑何人同。?君着我卧船尾,霜晨共听育王钟。
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