千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《过兴安塔寺僧以先世诗来偶赋》
《过兴安塔寺僧以先世诗来偶赋》全文
发布时间:2025-12-05 20:11:17 宋 / 李曾伯   形式: 五言律诗  押[尤]韵

岭石水分脊,湖南山尽头。

廛声通海远,塔影插天浮。

香接宝坊界,星联铜柱州。

祖孙凡几到,亦是宿缘不。

(0)
拼音版原文全文
guòxīngānsēngxiānshìshīláiǒu
sòng / céngbǎi

lǐngshíshuǐfēnnánshānjìntóu

chánshēngtōnghǎiyuǎnyǐngchātiān

xiāngjiēbǎofāngjièxīngliántóngzhùzhōu

sūnfándàoshì宿yuán

翻译
山岭间岩石分隔水流,湖南山脉延伸至尽头。
市井之声遥传大海之边,塔影在天空中漂浮摇曳。
香气连接着宝坊区域,星辰相连的铜柱州映入眼帘。
祖孙几代曾来此地,这或许也是宿命的缘分吧。
注释
岭石:山岭间的岩石。
水分:分隔水流。
脊:山脊。
湖南:湖南地区。
山尽头:山脉的尽头。
廛声:市井的声音。
通海远:传向远方的大海。
塔影:塔的倒影。
插天浮:插入天空中浮动。
香接:香气连接。
宝坊界:宝坊区域。
星联:星辰相连。
铜柱州:以铜柱命名的州。
祖孙:祖辈和子孙。
凡几到:几代人来访。
亦是:也同样是。
宿缘:前世的缘分。
鉴赏

这首诗描绘了一处佛教寺庙的壮丽景象,通过对自然山水和建筑物的细腻描写,展现了一个超凡脱俗的境界。岭石与奔腾的水流交织在一起,形成了天然的脊梁,而湖南的山峰则在视线的尽头渐行消失。廛声,可能指的是寺庙中的钟声,它穿越远方的海洋,传递着超脱尘世的信息。塔影则如同插入云端,给人以出尘脱俗之感。

香气与宝坊的界限相连,星辰似乎也与铜柱上的州域相联结,这些意象都在强调寺庙所处的神圣位置和它与宇宙之间的联系。祖孙凡几到,亦是宿缘不,这句话表达了诗人对于时间流转和宿命因果的一种感慨,似乎是在探讨生命的连续性和个体间的宿世关系。

整首诗通过对寺庙环境的描绘,以及对宇宙、时间和宿缘的思考,展示了一种超然物外、与自然和谐共生的境界。这种境界不仅是对肉身世界的超越,也是一种精神上的解脱和自我实现。

作者介绍
李曾伯

李曾伯
朝代:宋   字:长孺   号:可斋   籍贯:要亦戛戛异   生辰:1198年-1268年

李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。 
猜你喜欢

和许彦温宫词

暖吹生香花半吐,三十六宫传笑语。

雕阑并倚弄新春,翠裕不管沾微雨。

小娃相对学吹簧,云母屏风白玉堂。

中贵传宣日将暮,不省秋闺断寸肠。

(0)

宫词十五首·其十五

玉漏藏机水暗流,真珠射日动灯毬。

偶人自解开青琐,高拱龙床报晓筹。

(0)

宫词十五首·其一

万国贡珍罗玉陛,九宾传赞捲珠帘。

大明前殿筵所秩,勋贵先陈祖训严。

(0)

重阳

拂却京尘理去舟,閒云千里水悠悠。

醉来欲落龙山帽,犹恐黄花笑白头。

(0)

和元帅月鲁胡突公子强横竟以赃败同宪岳公齐高王马二宪掾实共事云

好雨崇朝洗瘴淫,越王台上一登临。

鳄鱼已逝白波静,游鲲变化沧溟深。

六祖泉临千岁水,百蛮航贡五天金。

九重贝阙云深处,万里孤云寸草心。

(0)

鄱阳和程世良巡警官

年少将军意气雄,乃翁宪府旧乘骢。

鲁中诗礼有庭训,江左衣冠多士风。

玉树青葱秋色里,明珠炫烂月华中。

滕王阁上重回首,后夜相思寄别鸿。

(0)
诗词分类
悼念 赞美 中秋节 田园 山水 思乡 夏天 爱情 元宵节 母亲 战争 劳动 励志 清明节
诗人
张家玉 沈遘 袁燮 黄燮清 王士禄 贡奎 郑潜 程洵 傅熊湘 陈方恪 李雯 许炯 金兆燕 李符 耿湋 释善珍 陈岩 陆震
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com