材大难为用,垂垂七十年。
此怀自饥渴,余论总流传。
入品书真圣,多情句欲仙。
白门游已倦,高卧对江天。
材大难为用,垂垂七十年。
此怀自饥渴,余论总流传。
入品书真圣,多情句欲仙。
白门游已倦,高卧对江天。
这首清代孔宪彝的《赠包慎伯明府》表达了诗人对包慎伯的敬仰和对其才华的赞赏。首句"材大难为用"暗喻包慎伯的才学出众,但可能因时代或环境限制而未得到充分施展。接下来的"垂垂七十年"则感慨包慎伯年事已高,暗示其生涯经历丰富。
"此怀自饥渴"表达了诗人对包慎伯学问的渴望,认为他的见解独特且深邃,如同人饥渴求知。"余论总流传"则赞扬包慎伯的思想理论能够长久流传,影响后世。"入品书真圣"进一步肯定了包慎伯在学术上的崇高地位,称其为真正的圣贤。
最后两句"白门游已倦,高卧对江天"描绘了包慎伯厌倦了世俗的纷扰,选择高卧家中,悠然欣赏江天之景,流露出对宁静生活的向往和对朋友的祝福。整首诗以赞颂包慎伯的才学和人品为主,展现了诗人对友人的深厚敬意。
修竹心虚坚有节,老梅骨瘦硬如铁。
乾坤清气得来难,一卧空山休漏曳。
是空是色年复年,空中幻出云霞烟。
不恨生在千年后,但恨生不千年前。
有诗可吟酒可醉,菩提即是逃禅处。
一朵梅花一首诗,万个吟身万梅树。
李侯生有冰雪姿,倾心为我题长句。
李侯李侯歌漫夸,请将此笔凌云霞。
不然署作护花使,愿与仙人扫落花。
君不见仙骨珊珊身落落,举头一拔红尘脚,定有清风振河岳。