旌阳仙去坠栖笼,窃药曾归草木中。
餐了琼霜因换雪,至今顶内不粘红。
旌阳仙去坠栖笼,窃药曾归草木中。
餐了琼霜因换雪,至今顶内不粘红。
这首诗描绘了一位仙人飘然而去,回归自然的境界。在“旌阳仙去坠栖笼”一句中,“旌阳”指的是仙气非凡之地,而“坠栖笼”则形象地描述了仙人的住所似乎被轻盈的云雾所环绕,给人一种超脱尘世的感觉。紧接着,“窃药曾归草木中”表明仙人曾寻找长生不老之药,但最终将其归还于自然界,即草木之中,这反映出诗人对于自然万物和谐共生的态度。
“餐了琼霜因换雪,至今顶内不粘红”这两句则描绘仙人饮食的纯净与清淡。这里的“餐了琼霜”意味着仙人以天界之精华为食,而“因换雪”则是对这种神圣食物的一种比喻,表明其纯洁无暇。最后,“至今顶内不粘红”则形象地说明,即便是在尘世的纷扰中,这位仙人也始终保持着心灵的清净,不为俗世所染。
整首诗通过对仙境生活的描绘,表达了诗人对于超脱凡尘、回归自然的向往,以及追求精神层面上的纯洁和自在。
七旬相近,正好忘尘世。
世梦几时休,道德修、胜争薄利。
恩山爱海,火院镇烧身,闻身健,觅清凉,一任迷人毁。
闲看三教,造化明周易。
达理妙通天,四相泯、无忧无喜。
洞天高卧,自在炼真丹,他年去,上青霄,始现无为异。
人间万事,识破真归笑。
恩爱与尘情,譬无常、般般是了。
浮沤幻体,生灭几时休,忘世梦,去贪争,达道真明晓。
微光觉照,应变通深妙。
命住性通天,有自然、无穷降耀。
阳纯阴尽,蜕壳免沉沦,游阆苑,玩瑶池,玉帝金书诏。
红莲池畔,不让游山景。
闹里却无心,身似藕出泥花静。
壶天妙趣,别有四时春,真应物,宝光明,今古谁人省。
真行道德,显化邪归正。
口应更声随,只是要、寸灵无病。
贪争意尽,道眼自然开,来世外,混京华,积行常平等。
王徐道友,今日重相别。
甚日再相逢,到来岁、新秋重歇。
一年一到,百载几番来,且暂坐,意休忙,乌兔生还灭。
人间宠辱,辱似圆光缺。
少喜虑多忧,想憎爱、是非慵说。
天元将尽,奉劝速修真,游洞府,隐松峰,无事看庄列。
释氏禅宗,老君道祖,吕钟海蟾明天。
重阳立教,东海阐良缘。
唯度丘刘谭马,分异*、王郝先传。
将来去,十洲仙会,霞友性团圆。
成仙。
非难易,行修八百,功了三千。
待天书紫诏,性命完全。
要出阳阴之*,党夫染、万物无愆。
真了了,龟蛇蟠绕,阴尽去朝元。