今岁秋阳晒人死，今宵秋月呼人起。
月光如水澡吾体，月色如霜冻吾髓。
老夫畏热如于菟，平生爱月如冰壶。
望舒可客不可孤，曲生可亲不可疏。
更招玉兔金蟾蜍，同酌山杯煮涧蔬。
来朝秋阳再作恶，今夕秋光且行乐。
遮莫参横并月落。
《七月十一夜月下独酌》全文
- 拼音版原文全文
七 月 十 一 夜 月 下 独 酌 宋 /杨 万 里 今 岁 秋 阳 晒 人 死 ，今 宵 秋 月 呼 人 起 。月 光 如 水 澡 吾 体 ，月 色 如 霜 冻 吾 髓 。老 夫 畏 热 如 於 菟 ，平 生 爱 月 如 冰 壶 。望 舒 可 客 不 可 孤 ，麴 生 可 亲 不 可 疏 。更 招 玉 兔 金 蟾 蜍 ，同 酌 山 杯 煮 涧 蔬 。来 朝 秋 阳 再 作 恶 ，今 夕 秋 光 且 行 乐 ，遮 莫 参 横 并 月 落 。
- 鉴赏
此诗描绘了一幅宁静的秋夜独酌图景。开篇即以鲜明对比，秋阳与秋月，生与死，营造出一种超脱世俗的意境。月光如水，月色如霜，不仅是对自然美景的描绘，也象征着诗人内心的清冷与宁静。
“老夫畏热如于菟，平生爱月如冰壶。”这里，诗人以自谑之辞，表达了自己对于炎热和寒凉的不同态度。热象征着世间的喧嚣与烦躁，而冷则是心灵的清澈与宁静。
“望舒可客不可孤，曲生可亲不可疏。”诗人通过对古代神话故事的引用，表达了自己对于友情和人际关系的珍视。望舒乃是古时的一位星官，曲生则是一种仙草，两者皆被赋予了神圣或不朽的寓意，象征着诗人希望与之交好的朋友，是那些能够长久、亲密而又不疏远的人。
“更招玉兔金蟾蜍，同酌山杯煮涧蔬。”此句中，玉兔金蟾乃是月宫中的神物，与之同饮，显然是一种超脱尘世的想象。山杯与涧蔬，则是自然界中的清泉与野菜，通过这样的对比，诗人强调了自己对于高洁、自然生活的向往。
“来朝秋阳再作恶，今夕秋光且行乐。”面对即将到来的白日之恶，即世间的烦恼与忧愁，诗人选择了在当夜的秋月下尽情享受这一刻的宁静与快乐。
“遮莫参横并月落。”结尾处，诗人希望能够屏蔽掉一切干扰，与朋友们一同享受这难得的月光之美，即使是短暂的，也要让这份美好永存心中。
总体而言，此诗通过对秋阳与秋月、热与冷等对比，以及对神话故事和自然景物的运用，展现了诗人对于宁静、高洁生活的向往，同时也表达了他对于友情和人生乐趣的珍视。
- 作者介绍
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杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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