应无所住以生心,大地山河一发沉。
从此别开穷世界,新州柴把贵如金。
应无所住以生心,大地山河一发沉。
从此别开穷世界,新州柴把贵如金。
这首诗是宋代禅宗僧人释祖先所作的《颂古三首》之一。诗人以禅宗的修行理念入诗,表达了一种超脱世俗、物我两忘的心境。
"应无所住以生心",这句强调了佛教中的"无住"观念,即心灵不应被外在事物所束缚,只有放下执着,才能达到内心的宁静和自由。
"大地山河一发沉",通过描绘广阔天地的沉寂,进一步强化了前句的意境,暗示了诗人对世间万物的淡然态度,视之如同发丝般微不足道。
"从此别开穷世界",这里的"穷世界"并非指物质贫瘠,而是指精神上的困顿与束缚,诗人借此表达了自己通过禅修获得的新境界,即超越了世俗的束缚,进入了新的开阔天地。
"新州柴把贵如金",以柴把象征日常生活的简单,却因心境的转变而显得珍贵无比,形象地揭示了修行带来的价值转换,即平凡事物在心灵净化后也能焕发出非凡的意义。
整体来看,这首诗寓言深刻,富有禅意,体现了禅宗追求内心解脱和超越世俗的精神追求。
夜迢迢。趁香初酒半,添烛倚红箫。
冷黛镌颦,明波画睐,嫣韵堪比陵苕。
更携扇、邀凉藓径,正柳外、斜月转西寮。
珠露横阶,玉河案户,人影单绡。
曾记看荷时节,泛红窗蠡艇,茶榼诗瓢。
散絮经年,团沙此夜,分袂须缓明朝。
便来岁、瓜期未远,怕再见、多半鬓丝凋。
听否西风过梧,落叶萧萧。
楼阁鸳鸯,林峦翡翠,仙梯蹑上芙蓉。
莽荡江天,此身渺渺何从。
青山送得行帆去,又迎来、海上孤鸿。
指鸿边,楚尾吴头,一碧冥濛。
苍凉不尽兴亡感,甚南朝梦短,北固城雄。
渔笛歌残,又闻隔水疏钟。
斜阳落叶纷如扫,是东风、还是西风。
且烹泉,枕石高眠,鹤背看峰。
画岸轻烟笼。尽勾留、衣云扇雾,蝶疑莺恐。
水阁晓凉帘卷绣,莫慢凭肩倚共。
怕镜里、鸳鸯妒重。
且看红船春不隔,唱微波、斜亸双鬟凤。
蘋断处,翠摇动。笑侬飘泊同江总。
记寻诗、夜深小步,段桥月冻。
病样怪如秋柳瘦,写出天涯愁种。
输一角、风漪调弄。
说甚宝车金勒马,被年年、流水斜阳送。
更无问,六朝梦。