椒花吟舫学士朱,十年种树玆旧庐。
主人拥节江山去,遂使程侯来借居。
长身美髯眉鬓疏,吟诵斋中朝与晡。
穷病声名五十载,劣将文字调妻孥。
埽除万物无一须,犹藏玄壁值连都。
咸亨旧碑北宋拓,同时一砚遗大苏。
风流颇与前贤俱,文力犹健斑生须。
天地大矣偶相寄,三物一身游有馀。
学士江南昨寄书,斋前修竹复何如。
春风欲展小庭绿,晴日涵空轩槛虚。
我亦长安一腐儒,戏弄笔墨来停车。
人閒长物伴閒客,正尔斋中不可无。
椒花吟舫学士朱,十年种树玆旧庐。
主人拥节江山去,遂使程侯来借居。
长身美髯眉鬓疏,吟诵斋中朝与晡。
穷病声名五十载,劣将文字调妻孥。
埽除万物无一须,犹藏玄壁值连都。
咸亨旧碑北宋拓,同时一砚遗大苏。
风流颇与前贤俱,文力犹健斑生须。
天地大矣偶相寄,三物一身游有馀。
学士江南昨寄书,斋前修竹复何如。
春风欲展小庭绿,晴日涵空轩槛虚。
我亦长安一腐儒,戏弄笔墨来停车。
人閒长物伴閒客,正尔斋中不可无。
此诗描绘了一位学者在三长物斋中的生活状态,以及其与自然、书籍和书法的深厚情感。诗人通过细腻的笔触,展现了这位学者在斋中吟诵、读书、修身养性的日常,以及他对自然景色的欣赏和对历史文化的追忆。
首句“椒花吟舫学士朱,十年种树玆旧庐”,以“椒花”象征学者的高洁品格,暗示其在旧庐中辛勤耕耘,如同椒花般坚韧不拔。接着,“主人拥节江山去,遂使程侯来借居”,描述了主人离开后,另一位程侯借居于此的情景,体现了学者的慷慨与分享精神。
“长身美髯眉鬓疏,吟诵斋中朝与晡”,刻画了学者的外貌特征和生活习惯,突出其在斋中勤奋学习的形象。“穷病声名五十载,劣将文字调妻孥”,则揭示了学者一生虽历经困苦,但依然坚持文学创作,甚至将文字视为与家人的交流方式。
“埽除万物无一须,犹藏玄壁值连都”,表现了学者对物质的淡泊,以及对艺术珍品的珍视。“咸亨旧碑北宋拓,同时一砚遗大苏”,通过具体的文物收藏,展现了学者对历史文化的热爱与尊重。
“风流颇与前贤俱,文力犹健斑生须”,赞扬了学者与古代文人相媲美的才华和风度。“天地大矣偶相寄,三物一身游有馀”,表达了学者在广阔天地间自由游历,与自然和谐共处的生活态度。
最后,“学士江南昨寄书,斋前修竹复何如。春风欲展小庭绿,晴日涵空轩槛虚”,诗人想象学士在江南寄来的信件中,询问斋前修竹的生长情况,以及春日里小庭院的生机勃勃景象。这既是对学士生活的关心,也是对自然美景的向往。
整首诗通过对学者生活细节的描绘,展现了其高尚的人格魅力、深厚的文化底蕴以及与自然和谐共生的精神追求,充满了对美好生活的向往和对传统文化的敬仰。
德人昔游居寝处,一草一木可敬之。
涪翁初释僰道縳,枉道过我临水湄。
梵宫三托吉祥卧,悠悠东泛长淮涯。
牵丝姑孰席未暖,鬼瞰高明俄解龟。
鹦鹉洲前弄晴泚,祠宫寄食长江西。
黄绢碑中发奇祸,播迁瘴海如湘累。
天生斯人意有在,世或不用将何疑。
巫阳下招化黄鹄,不遣啄腐随家鸡。
前年岁晏到萧寺,开眼适见邹松滋。
涪翁故时得此客,今已改色嗟流离。
大招泪湿缘坡竹,神观凛凛疑来归。
今年森木挂秋暑,鹧鸪钩辀向我啼。
重来野僧零落尽,坏帐鼠齧非当时。
过眉拄杖为小立,将暝西山含夕霏。
岷峨秀气凌太白,诸峰弹压流辈百。
右军昔为怀祖困,此心勇往曾未识。
羊家叔子端可人,岘山何为苦伤神。
多情赖有邹从事,与山不磨有遗味。
平生寻幽几屐穿,始知欧峰峰外天。
扪参历井出鸟道,耳边河汉声潺湲。
千古追怀同一律,神明还观悲节物。
两郎凛凛安能来,定于何处埋尔骨。
往时宏觉大道场,心净无尘闻妙香。
幽禅寂寂师粲可,高韵卓卓凌羲黄。
九原芜没那能作,胜日良游自不恶。
灵云野桃初著花,鼻祖柏子僧前落。
玉函贝叶渡流沙,法筵复雨曼殊花。
充虚解战天皇饼,破魔惊睡赵州茶。
世网婴人太烦促,桑下安眠戒三宿。
柴扉草阁空归来,大梁推枕黄粱熟。
《游云居歌》【宋·李彭】岷峨秀气凌太白,诸峰弹压流辈百。右军昔为怀祖困,此心勇往曾未识。羊家叔子端可人,岘山何为苦伤神。多情赖有邹从事,与山不磨有遗味。平生寻幽几屐穿,始知欧峰峰外天。扪参历井出鸟道,耳边河汉声潺湲。千古追怀同一律,神明还观悲节物。两郎凛凛安能来,定于何处埋尔骨。往时宏觉大道场,心净无尘闻妙香。幽禅寂寂师粲可,高韵卓卓凌羲黄。九原芜没那能作,胜日良游自不恶。灵云野桃初著花,鼻祖柏子僧前落。玉函贝叶渡流沙,法筵复雨曼殊花。充虚解战天皇饼,破魔惊睡赵州茶。世网婴人太烦促,桑下安眠戒三宿。柴扉草阁空归来,大梁推枕黄粱熟。
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