阿耘无田食破砚，奉亲日籴供朝饭。
有田正恐拙把犁，何得更为图画看。
汝父名汝汝当知，有田无田未可期。
有田不耕汝懒病，无田画田真画饼。
画田之外乃画牛，捕捉风影何时休。
头上安头入诗轴，全家不应犹食粥。
《题一犁春雨图后》全文
- 拼音版原文全文
题 一 犁 春 雨 图 后 宋 /刘 过 阿 耘 无 田 食 破 砚 ，奉 亲 日 籴 供 朝 饭 。有 田 正 恐 拙 把 犂 ，何 得 更 为 图 画 看 。汝 父 名 汝 汝 当 知 ，有 田 无 田 未 可 期 。有 田 不 耕 汝 懒 病 ，无 田 画 田 真 画 饼 。画 田 之 外 乃 画 牛 ，捕 捉 风 影 何 时 休 。头 上 安 头 入 诗 轴 ，全 家 不 应 犹 食 粥 。
- 注释
- 阿耘：人名。
砚：写字工具。
籴：买米。
拙把犁：不擅长使用农具。
图画：指闲暇时光。
汝父：你的父亲。
期：期待,指望。
懒病：懒惰成性。
画饼：空想,徒劳。
捕捉风影：比喻无休止的描绘。
休：停止。
诗轴：诗卷。
应：应该。
食粥：吃粥。
- 翻译
- 阿耘没有田地，只能靠破砚维持生计，每天买米准备早饭孝敬父母。
如果有田，我怕自己笨拙无法驾驭犁，哪还能有闲暇去欣赏画作。
你应该知道，你的名字源于父亲，有田或无田都不可强求。
有田不耕是你懒惰的表现，无田却画田，就像画饼充饥。
你画田的同时还要画牛，追逐风影的描绘何时能停止。
你的头上再添一层寓意，全家人不应只靠诗中的想象度日，连粥都吃不上。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位农民在春雨中耕作的艰辛情景。诗人通过对日常生活场景的刻画，表达了对劳动和自食其力的尊重，以及对美好生活的向往。
"阿耘无田食破砚"一句，形象地展示了农民在没有土地的情况下，只能以卖画为生，但连最基本的生活物资都难以为继。"奉亲日籴供朝饭"则表现了诗人对家庭责任的重视。
接下来的两句"有田正恐拙把犁，何得更为图画看"表明即使有了土地，也担心自己的耕作技艺不精湛，还如何有余力去绘制图画。这里反映出农民对劳动的敬畏之心，以及艺术创作与现实生活之间的矛盾。
"汝父名汝汝当知，有田无田未可期"则是在告诫子孙，了解自己是否有能力耕种土地，并且即使有了土地，也不能保证一生都能如愿以偿。这里流露出诗人对未来不确定性的忧虑。
以下几句"有田不耕汝懒病，无田画田真画饼"进一步强调了劳动的重要性。不耕种土地就是懒惰，而没有土地就只能画出田地来，甚至连画中的田都像是在画圆饼。这里既讽刺了一些不愿意辛勤劳作的人，也映射出了诗人对现实生活的无奈。
"画田之外乃画牛，捕捉风影何时休"则是说即使在绘画中也要努力捕捉到农耕生活的真实影像，这反映出诗人的艺术追求和对劳动尊重的态度。
最后两句"头上安头入诗轴，全家不应犹食粥"则是在说诗人希望自己的头脑清醒，能将这些思考和情感融入到诗中去，同时也希望全家能够摆脱贫困，不再只是吃粗糙的饭食。这既是对美好生活的一种向往，也是对智慧和艺术创作的一种渴望。
整首诗通过对农耕生活、土地与劳动的描绘，展现了诗人对理想与现实之间矛盾的心路历程，同时也反映出其对勤勉自食、尊重劳动和艺术创作的深厚情感。
- 作者介绍
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刘过
刘过（1154～1206）南宋文学家，字改之，号龙洲道人。吉州太和（今江西泰和县）人，长于庐陵（今江西吉安），去世于江苏昆山，今其墓尚在。四次应举不中，流落江湖间，布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏，亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近，抒发抗金抱负狂逸俊致，与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉，又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。朝代：宋 字：改之 号：龙洲道人 籍贯：吉州太和（今江西泰和县） 生辰：1154～1206
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