行脚诸方履历深,似禅和子寄丛林。
试拈朝报一转语,以道观之无损心。
行脚诸方履历深,似禅和子寄丛林。
试拈朝报一转语,以道观之无损心。
这首诗是宋代诗人刘过的作品,名为《和危府教(其三)》。从诗中可以看出诗人的生活状态和心境。
“行脚诸方履历深”,表达了诗人长时间漂泊各地,脚步遍布于诸多地方,行走的深度也象征着经历的丰富和情感的累积。这里的“履历深”不仅指身体上的流转,更有心灵上的磨练。
“似禅和子寄丛林”,则是说诗人像一位隐居的高僧,选择在丛林中寄托自己的精神世界。这句话体现了诗人对于内心平静与外界喧嚣的态度,他宁愿远离尘世,寻求心灵的安宁。
“试拈朝报一转语”,这里的“朝报”可能指的是官方发布的信息或者是时事新闻。“一转语”则表示诗人只是轻轻地翻阅这些信息,没有过多的在意。这反映出诗人的超然态度,他并没有被世间的纷争所动摇。
“以道观之无损心”,这句话表达了诗人通过道家思想来观察世界,从而保持内心的平和与清净。这里的“无损心”意味着诗人的内心世界不受外界干扰,始终保持纯净无瑕。
总体来说,这首诗展现了诗人超脱尘世、追求精神自由的心境。他通过禅宗和道家的思想来修炼自己,以达到内心的宁静和平衡。
八月曾殊选,三星固异仪。
袝陵经灞浐,归赗杂华夷。
旌去题新谥,宫存锁素帏。
重泉应不恨,生见太平时。
月落娥兼隐,宫空后岂还。
衔哀穷地界,亲莅泣天颜。
旧住留丹药,新陵在碧山。
国人伤莫及,应只咏关关。
配圣三朝隔,灵仪万姓哀。
多年好黄老,旧日荐贤才。
道著标彤管,宫闲闭绿苔。
平生六衣在,曾著祀高禖。
徘回宋郊上,不睹平生亲。
独立正伤心,悲风来孟津。
大方载群物,先死有常伦。
虎豹不相食,哀哉人食人。
岂伊逢世运,天道亮云云。
太空流素月,三王何明明。
光耀侵白日,贤愚迷至精。
四时更变化,天道有亏盈。
常恐今夜没,须臾还复生。