三经已是太多罗,州去休休更问婆。
个里幸然无一事,何须终日把砖磨。
三经已是太多罗,州去休休更问婆。
个里幸然无一事,何须终日把砖磨。
这首诗是宋代诗人郑清之所作,名为《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗(其五)》。诗中表达了一种超脱世俗、淡泊名利的态度。"三经已是太多罗",意指阅读佛经已经足够丰富,暗示对佛教知识的深入理解;"州去休休更问婆",进一步强调无需再向外寻求更多,表达了诗人对于内心平静的追求,不再执着于外界的纷扰。"个里幸然无一事",表明诗人感到在这样的境地里,心中一片宁静,没有任何烦忧;"何须终日把砖磨",以磨砖作比喻,形象地表达了不必终日忙于琐事,暗示了诗人追求的是精神层面的修炼和提升。整首诗透露出诗人对禅修生活的理解和向往,以及对简单生活的满足与自得。
朔风扬垢氛,浮翳蒙丹极。
凤凰九霄游,鸡鹜群争食。
涛怀杞国忧,孰振回天力。
少阳遗古直,愤激时披沥。
血诚奉至尊,马剑挥群慝。
天门万里遥,铜驼且荆棘。
欲济河无梁,奋飞安得翼。
轴折自羽稠,骨销缘毁积。
黄门促收捕,白刃胸贯脊。
衣冠辱东市,乘舆遂南历。
薪寝果自焚,冰山随荡析。
惟馀忠义魂,耿耿永不蚀。
煌煌当年血,应化土中碧。