礼经涤匕出，叱狗不言焉。
一旦鲍妻去，那知在母前。
《贤者之孝二百四十首·其一二○鲍永》全文
- 注释
- 礼经：指代礼仪之书，可能是指儒家经典《礼记》。
涤匕：清洗餐具的动作，象征洗去世俗或烦恼。
叱狗：训斥狗，比喻日常琐事。
不言：不再轻易开口。
一旦：突然，有一天。
鲍妻：鲍氏，可能是诗人的妻子名字。
去：离开。
那知：才意识到。
母前：母亲面前，指家庭亲情。
- 翻译
- 礼仪之书洗净了世俗尘埃，训斥狗时也不再开口说话。
然而有一天，妻子鲍氏离去后，才明白在母亲面前的重要性。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个关于孝道的故事。"礼经涤匕出"可能指的是遵循礼仪，洗净餐具准备进餐，暗示家庭日常生活中的敬老行为。"叱狗不言焉"则形象地写出主人公对待家犬的态度，表现出他的谦恭和对长辈的尊重。
然而，当"一旦鲍妻去"，暗示鲍永的妻子离世后，情境发生了变化。"那知在母前"表达了诗人对鲍永在失去妻子后，可能忽视了对母亲的情感支持和照顾的忧虑。这句诗揭示了在家庭变故中，孝道的重心可能会转移，尤其是对于那些曾经依赖妻子来履行孝道的人来说。
整首诗以简洁的语言，通过日常生活细节和家庭变故，展现了孝道在不同情境下的考验和转移，体现了诗人对孝顺观念的深刻理解。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
将入山留别同学
我所之，乃在南山之南北山之北。
山中何所有，中有一室两扉无四壁。
主人默坐万山寂，外有盘盘细路通檐隙。
我自能行人不识，上有巉岩磊砢之奇石。
覆以千年之松百年之柏，下有青泉昼夜流湱湱。
大鱼长尺半，小鱼长半尺。
山雨晴，山云辟，云来无心去无迹。
山窗虚，山月白，一晕清光如太极。
山中乐事言不悉，我纵言之竟何益。
我去作居亭，君当后来客。
后来践斯境，要妙心自领。君毋早来，早来僧未醒。
君毋晚来，晚来山已暝。君有行，山有径。
君自呼，山自应。停君呼，止君听，谓声在呼还在听。
若云在呼应何闻，云在听者山自静。
却笑巢许愚，洗耳临清颍。
山风畟畟松閒来，山僧耳底无些剩。
《将入山留别同学》【明·成鹫】我所之，乃在南山之南北山之北。山中何所有，中有一室两扉无四壁。主人默坐万山寂，外有盘盘细路通檐隙。我自能行人不识，上有巉岩磊砢之奇石。覆以千年之松百年之柏，下有青泉昼夜流湱湱。大鱼长尺半，小鱼长半尺。山雨晴，山云辟，云来无心去无迹。山窗虚，山月白，一晕清光如太极。山中乐事言不悉，我纵言之竟何益。我去作居亭，君当后来客。后来践斯境，要妙心自领。君毋早来，早来僧未醒。君毋晚来，晚来山已暝。君有行，山有径。君自呼，山自应。停君呼，止君听，谓声在呼还在听。若云在呼应何闻，云在听者山自静。却笑巢许愚，洗耳临清颍。山风畟畟松閒来，山僧耳底无些剩。
https://www.ahchsz.com/shici/CISbx.html
三子赠答诗·其三
宿世随国贰，入山求正觉。
岂以元舅尊，而终縻尔爵。
仙庵对忍辱，净土崇极乐。
鹙子等诞身，迦陵鸣在壳。
幸于五人中，得度自超跃。
净名来妙喜，不二非扃钥。
龙卿勿矜庄，东方休善谑。
皈兹三世佛，诏尔无生学。