梵相无言旱气奢，三农无饭欲蒸沙。
狻头香穗成禾穗，麈尾天花化雨花。
《祈雨伏虎庵》全文
- 注释
- 梵相：佛像。
无言：沉默不语。
旱气：干旱的气息。
奢：奢侈。
三农：农事。
无饭：没有饭吃。
蒸沙：蒸熟沙子作为食物。
狻头：猛兽的头，比喻。
香穗：稻谷的穗。
化雨花：象征下雨的花朵。
- 翻译
- 佛像沉默而干旱的气息显得奢侈，农民们没有饭吃，连沙子都想要蒸熟当作食物。
稻谷本应结出的香穗变成了狻猊（一种猛兽）的头，象征着丰收的天花（佛教中的吉祥之花）却化为了下雨的花朵。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅求雨的图景，通过生动的意象表达了农民对雨水的渴望和对自然恩赐的祈愿。"梵相无言旱气奢"一句，以佛教术语“梵相”比喻春风，寓意着即便是温柔如梵天的春风，也被干旱的气息所笼罩，无声地承受着夏日炎热。"三农无饭欲蒸沙"则直接描绘了农民因久旱无雨而无法耕种，甚至连煮饭都成问题的艰难处境。
接下来的两句“狻头香穗成禾穗，麈尾天花化雨花”通过对比，表达了诗人对于自然界中植物与动物得以滋润而生长的向往。"狻头香穗成禾穗"中的"狻头"指的是一种草本植物，它能在干旱中依然开出香气扑鼻的花朵，形成了丰实的穗子；"麈尾天花化雨花"则是说麈是一种传说中能够引来甘霖的神兽，而这里它化作了如同天降花瓣般的细雨。这些意象暗示着诗人对雨水的渴望，以及通过祈求神灵以获得恩泽的愿望。
整首诗语言简练，意境深远，通过对比和想象的手法，强烈地表达了诗人对于雨水的迫切期盼，以及在干旱之年农民对自然恩赐的依赖与期待。
- 作者介绍
-
白玉蟾
白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。朝代：宋 字：如晦 号：琼琯 籍贯：南宋时 生辰：1134～1229
- 猜你喜欢
八声甘州.春雨寄玉姊湘江
又长空、万里湿云罗，鸣鸠隔芳林。
正薄寒时节，小楼夜雨，深巷春阴。
才听卖花声过，帘影渐沉沉。
忽忆放翁句，隐几微吟。
料得潇湘江畔，涨半篙绿漪，酿就愁深。
想篷窗淅沥，短棹入荒当。
忆灵均、滋兰纫佩，总芳馨、满抱意难禁。
天涯客，每登临处，时动归心。
庆春泽.移居小龙坎柏树村，澄宇颇得友朋之乐，叔傥、鹰若、刚伯三君招饮席上，感赋此阕
春暖玉壶，杯传瑶席，东皇又到吟边。
星聚胜流，题襟都在花前。
高情未染缁尘也，问闲愁、可上吟笺。且留连。
诗鬓酒怀，未减当年。
幽居且卜山村好，便荷衣蕙带，纫佩兰荃。
空谷年年，足音时复跫然。
清言娓娓浑忘倦，喜音徽、犹似前贤。恨难蠲。
烟柳斜阳，目断晴川。
高阳台.和瞿安师访媚香楼遗址
旧院苔侵，珠帘月冷，南朝一梦荒唐。
燕子归来，梁间犹恋斜阳。
楼前脂水空呜咽，更何人、寸断柔肠。
看秦淮、歌舞风流，暗换沧桑。
阉儿逆竖今安在，喜红妆季布，姓字留香。
扇底桃花，当年历尽兴亡。
侯生老去云亭死，祗新词、唤醒欢场。
听花前、檀板金樽，一曲凄凉。
高阳台.新历除日
竹叶沾唇，梅花点额，小窗帘幕深深。
酒熟茶香，能消几许光阴。
客中第一关情处，怕故山、猿鹤愁侵。怅而今。
独抱幽怀，欲寄微吟。
明朝道是新年好，祗风欺冻雀，雪压寒林。
那有春风，任他芳讯沉沉。
胡尘满眼沙场泪，望玉关、烽火惊心。恨难禁。
半壁江南，何处登临。