见说辞京国,端居又一年。
诗瓢寒挂月,丹灶煖生烟。
谢俗怡清淡,探玄论白坚。
何时造林下,煮茗试山泉。
见说辞京国,端居又一年。
诗瓢寒挂月,丹灶煖生烟。
谢俗怡清淡,探玄论白坚。
何时造林下,煮茗试山泉。
这首诗描绘了诗人与道友张道士之间的深厚情谊以及对隐逸生活的向往。首联“见说辞京国,端居又一年”,开篇即点出诗人离开繁华都市,独居深山已有一年,透露出一种超脱尘世的宁静心境。颔联“诗瓢寒挂月,丹灶煖生烟”运用生动的意象,以“诗瓢”悬挂于月夜之下,象征着诗人以诗为伴,与自然和谐共处;而“丹灶”生烟,则暗喻着修炼之道,体现了诗人对精神世界的追求和探索。
颈联“谢俗怡清淡,探玄论白坚”进一步揭示了诗人的生活态度和哲学思考。他以淡泊名利、清心寡欲的生活方式,享受着与世无争的宁静,同时在探寻宇宙奥秘的过程中,坚持自己的信念,展现出一种坚定的精神力量。尾联“何时造林下,煮茗试山泉”表达了诗人对隐居生活的向往,期待在林下种树,煮茶品尝山间清泉,过着与自然和谐共生的简单生活,体现了他对自然美的热爱和对理想生活的追求。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触展现了诗人独特的内心世界和对理想生活的向往,语言清新自然,意境深远,富有哲理,是明代文人追求精神自由和自然和谐的典型表达。
少年慕诗书,无力典衣买。
有时借荆州,对之辄颐解。
方今渐购致,身又随风摆。
为人压线忙,日月岂潇洒。
束阁置不观,望洋坐惊骇。
乃知福所悭,不徒服豸獬。
六经炳天地,煌煌有大文。
惟其精气足,不受秦火焚。
后世夸毗子,浅见亦寡闻。
冀窃尘俗誉,巧借翰墨勋。
立言勿知愧,辄欲张吾军。
稍稍积篇帙,梨枣雕镌勤。
群书日夜出,纷杂逾鹪蚊。
无架可供插,有签难具分。
哀哉一勺水,寄言谢诸君。
即无秦火焚,灭亦如浮云。
楚宫好细腰,国有饿死人。
朝令暮即遍,风动疾若神。
礼臣主文柄,万方拭目频。
拔茅信贞吉,士气可使醇。
昔者宋欧阳,怪僻黜不伸。
场屋习遂变,嘉祐政聿新。
如何安昌侯,号为经术纯。
赏识乃赝鼎,驳马疑麒麟。
相率矜狡猾,横流浩无垠。
楚失齐未得,愿焉问先民。
西邻挟弓矢,百步穿杨巧。
东邻教管弦,一阕清歌绕。
门前声隆隆,车马塞满道。
投刺乍相见,寒暄话不了。
洗盏邀宾朋,轰豗一阵搅。
幽人冷淡姿,坐对形如槁。
萧寥斗室中,可以避烦恼。
雅咏或流连,古籍或探讨。
时遇素心人,清言出尘表。
物性固有殊,是非两不晓。
《杂诗》【清·朱尔楷】少年慕诗书,无力典衣买。有时借荆州,对之辄颐解。方今渐购致,身又随风摆。为人压线忙,日月岂潇洒。束阁置不观,望洋坐惊骇。乃知福所悭,不徒服豸獬。六经炳天地,煌煌有大文。惟其精气足,不受秦火焚。后世夸毗子,浅见亦寡闻。冀窃尘俗誉,巧借翰墨勋。立言勿知愧,辄欲张吾军。稍稍积篇帙,梨枣雕镌勤。群书日夜出,纷杂逾鹪蚊。无架可供插,有签难具分。哀哉一勺水,寄言谢诸君。即无秦火焚,灭亦如浮云。楚宫好细腰,国有饿死人。朝令暮即遍,风动疾若神。礼臣主文柄,万方拭目频。拔茅信贞吉,士气可使醇。昔者宋欧阳,怪僻黜不伸。场屋习遂变,嘉祐政聿新。如何安昌侯,号为经术纯。赏识乃赝鼎,驳马疑麒麟。相率矜狡猾,横流浩无垠。楚失齐未得,愿焉问先民。西邻挟弓矢,百步穿杨巧。东邻教管弦,一阕清歌绕。门前声隆隆,车马塞满道。投刺乍相见,寒暄话不了。洗盏邀宾朋,轰豗一阵搅。幽人冷淡姿,坐对形如槁。萧寥斗室中,可以避烦恼。雅咏或流连,古籍或探讨。时遇素心人,清言出尘表。物性固有殊,是非两不晓。
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