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《谢慕容若禔惠橘皮汤用前韵》全文
发布时间:2025-12-05 05:37:14 宋 / 李之仪   形式: 古风

有幻色身同一煮,谁振杨枝洒甘雨。

一息不御百虐随,邪正交差穷脉缕。

昔人有术我得早,自约初到必与语。

日来静坐不能遣,痞嗌忽作河豚怒。

腹肠迤逦吼雷霆,呕哑缤纷杂珠雾。

吾僚恩勤漫驰告,果为新留陈辄去。

君臣辨正参苦良,物物经营本农祖。

一杯狼籍走三彭,再啜逡巡失魔女。

恍疑身在清凉国,无异金堂逢石乳。

便当窜入经验法,何用忉忉增补注。

多惭世语必见临,不会作客劳烦主。

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鉴赏

此诗《谢慕容若禔惠橘皮汤用前韵》由宋代诗人李之仪所作,通过描述饮橘皮汤后的身体反应及内心感受,展现了诗人对生活琐事的细腻观察和深刻思考。

首句“有幻色身同一煮”,以“幻色身”比喻身体如同被煮熟的食物,形象地描绘了身体的虚弱状态。接着,“谁振杨枝洒甘雨”一句,运用了佛教中的“杨枝净水”典故,表达了渴望得到帮助和治愈的愿望。随后,“一息不御百虐随”则强调了身体的脆弱,任何微小的疏忽都可能导致疾病的侵袭。

“邪正交差穷脉缕”一句,揭示了身体内部正邪斗争的复杂性,暗示了疾病可能源于体内阴阳失衡。接下来,“昔人有术我得早,自约初到必与语”表明诗人对传统医学知识的重视,认为及时诊断和治疗是关键。

“日来静坐不能遣,痞嗌忽作河豚怒”描绘了诗人因疾病而无法静心的状态,以及身体突然产生的剧烈不适。接下来的几句“腹肠迤逦吼雷霆,呕哑缤纷杂珠雾”更是生动地展现了病痛的折磨,仿佛身体内部发生了剧烈的风暴。

“吾僚恩勤漫驰告,果为新留陈辄去”表达了对朋友关怀的感激,同时也暗示了疾病反复发作的困扰。接下来,“君臣辨正参苦良,物物经营本农祖”则借用了中医理论,强调了人体内部各部分之间的相互作用和平衡的重要性。

“一杯狼籍走三彭,再啜逡巡失魔女”通过夸张的手法,形象地描绘了饮下橘皮汤后身体逐渐恢复的过程,仿佛驱散了病魔。最后,“恍疑身在清凉国,无异金堂逢石乳”表达了诗人对健康状态的向往,以及对自然之美的赞美。

“便当窜入经验法,何用忉忉增补注”则体现了诗人对生活经验和医学知识的重视,认为实践和积累才是解决问题的关键。“多惭世语必见临,不会作客劳烦主”则表达了诗人对社会上一些肤浅言论的不屑,以及对主人热情款待的感激之情。

整体而言,这首诗不仅展现了诗人对身体健康的关注和对疾病治疗的深入思考,也蕴含了对生活哲理的探讨和对自然美的欣赏,是一首富有情感深度和文化内涵的作品。

作者介绍
李之仪

李之仪
朝代:宋   字:端叔   籍贯:沧州无棣(庆云县)   生辰:1038~1117

李之仪(1048~1117)北宋词人。字端叔,自号姑溪居士、姑溪老农。汉族,沧州无棣(今属山东省)人。哲宗元祐初为枢密院编修官,通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府,朝夕倡酬。元符中监内香药库,御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚,不可以任京官,被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京,除名编管太平州(今安徽当涂),后遇赦复官,晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。
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