休咎禅师乃至人,镇海将军本神道。
至人神道却大争,咨尔修行胡草草。
休咎禅师乃至人,镇海将军本神道。
至人神道却大争,咨尔修行胡草草。
这首诗由明代诗人张诩所作,题为《灵化寺》。诗中以禅师与将军的形象展开,探讨了修行与世俗权力之间的关系。
首句“休咎禅师乃至人”,以“休咎”二字开篇,暗示了命运与因果的关系,禅师的到来象征着对人生智慧的启迪。接着,“镇海将军本神道”一句,将将军的身份设定为具有神秘力量的存在,预示着其在世俗中的地位和影响力。
接下来,“至人神道却大争,咨尔修行胡草草。”这两句诗则深入探讨了修行与世俗权力之间的冲突。至人(即高深的修行者)与神道(即拥有超自然力量的人)之间的较量,反映出修行者在面对世俗权力时的挑战与抉择。诗中以“却大争”强调了这种冲突的激烈性,而“咨尔修行胡草草”则表达了对修行者不认真对待修行的批评,暗示了真正的修行不应被世俗的诱惑所动摇。
整体而言,这首诗通过禅师与将军的对比,以及对修行态度的反思,展现了作者对于人生追求与修行价值的深刻思考。它不仅揭示了修行者在世俗世界中的困境,也鼓励人们在面对诱惑时保持内心的纯净与坚定。
倚筇人懒,正昏鸦秃树,古城秋晚。
蓦忆著、王粲当时,搁归计西风,鬓霜轻换。
异地登临,恨犹带、故园心眼。
问乡愁此际,不用悲笳,已是难缓。年芳去人渐远。
对沉吟尚有,图画疏散。
纵赚得、词赋江关,叹踪迹平生,倩谁能绾。
有限回程,奈也被、暮云遮断。
更凄迷、夕阳尽处,数声过雁。