决在临锋处，天然师子机。
频呻出三界，非祖莫能知。
《颂》全文
- 鉴赏
这首诗出自唐代瑜禅师之手，名为《颂》。诗中以“决在临锋处，天然师子机”开篇，形象地描绘了在关键时刻展现非凡智慧与勇气的情景，如同狮子般自然流露出其王者风范。接着，“频呻出三界，非祖莫能知”则进一步阐述了这种力量并非寻常所能理解或达到，只有那些经历过深邃修行（“非祖”暗指非一般的修行者）的人方能领悟其中奥义。
整体而言，这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理，表达了在面对挑战时，唯有拥有深厚内功和超凡智慧者方能洞察本质，突破限制，达到超越世俗的境界。瑜禅师以禅宗的视角，探讨了修行与智慧的关系，以及在关键时刻如何展现真正的力量，给人以深刻启示。
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题礼部尚书巎子山
神仙亦时有，公子间时无。
公子世岂无，不如公读书。
神情俊朗自仙骨，清淑之气钟扶舆。
娟娟夜月明瑶瑜，灿灿秋水涵芙蕖。
既不爱臂鹰逐兔驰飞菟，又不喜杨花扑帐斟流酥。
心之所乐者，左置史，右列图。
笔床茶灶胜具俱，衣冠文物来群儒。
清宵管弦罢歌舞，白昼翰墨供欢娱。
列职于春官，复能以礼乐致主于唐虞。
主上眷顾桓渠渠，功臣世胄有如此。
风雨乔木清敷腴，公子可谓间世无。
且闻有巙山，乃是公所居。
清泉白石日辉洁，幽花野草春扶疏。
山中桃李亦仙品，风月迥与人间殊。
公犹神仙山蓬壶，惟公与山闻京都。
蹇予抱大拙，来此亦已久。
既不能弹铗干田文，又不能学求齐以吹竽。
世尚誇诈吾迂阔，吾笃信义人浮虚。
凿圆枘方，龃龉不相入。
旦夕惟有食破砚，迩来冰冻砚亦枯。
然亦甘崎岖，乐此无怨吁。
进退必以正，求为圣人徒。
闻公高谊压千古，所以愿曳侯门裾。
其足非趑趄，其口非嗫嚅，其诗非狂亦非谀。
尝闻昌黎言，以为古来王公布衣前后常相须。
乃可千载垂名誉，吾意若此公踌躇，遇与不遇天何如？
《题礼部尚书巎子山》【元·刘鹗】神仙亦时有，公子间时无。公子世岂无，不如公读书。神情俊朗自仙骨，清淑之气钟扶舆。娟娟夜月明瑶瑜，灿灿秋水涵芙蕖。既不爱臂鹰逐兔驰飞菟，又不喜杨花扑帐斟流酥。心之所乐者，左置史，右列图。笔床茶灶胜具俱，衣冠文物来群儒。清宵管弦罢歌舞，白昼翰墨供欢娱。列职于春官，复能以礼乐致主于唐虞。主上眷顾桓渠渠，功臣世胄有如此。风雨乔木清敷腴，公子可谓间世无。且闻有巙山，乃是公所居。清泉白石日辉洁，幽花野草春扶疏。山中桃李亦仙品，风月迥与人间殊。公犹神仙山蓬壶，惟公与山闻京都。蹇予抱大拙，来此亦已久。既不能弹铗干田文，又不能学求齐以吹竽。世尚誇诈吾迂阔，吾笃信义人浮虚。凿圆枘方，龃龉不相入。旦夕惟有食破砚，迩来冰冻砚亦枯。然亦甘崎岖，乐此无怨吁。进退必以正，求为圣人徒。闻公高谊压千古，所以愿曳侯门裾。其足非趑趄，其口非嗫嚅，其诗非狂亦非谀。尝闻昌黎言，以为古来王公布衣前后常相须。乃可千载垂名誉，吾意若此公踌躇，遇与不遇天何如？
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八咏楼
金华尽是神仙府，群玉峰高青可数。
绛气光腾宝婺躔，婺女从来司此土。
峨峨飞观矗云巅，幡幢香霭罗真侣。
穷高更上沈郎楼，万象凭栏一挥麈。
双溪上溯银河流，捲地寒波翠蛟舞。
诗人去后景物閒，山月溪风自宾主。
当时八咏画图间，翠琰娟娟群凤翥。
高秋落木天地宽，独酬清樽慨千古。
浮云世事两悠悠，突兀空楼老风雨。