挹泉石鼎煎崖蜜，候火铜炉炷海沉。
一坐便应论十劫，不知岁月去骎骎。
《岁暮六首·其三》全文
- 注释
- 挹泉：汲取泉水。
石鼎：古代烹饪器具，用石头制成的锅。
煎崖蜜：在石鼎中煮制崖蜜，可能指野生蜂蜜。
候火：等待火焰。
铜炉：用铜制作的炉子。
炷海沉：点燃海上沉香，一种珍贵的香料。
十劫：佛教中的时间单位，表示极长的时间。
骎骎：形容马跑得快，这里比喻时间过得飞快。
- 翻译
- 汲取山泉在石鼎中煮崖蜜，等待着点燃铜炉烧海上沉香。
一坐下来就仿佛谈论了十个轮回，浑然不觉时光匆匆流逝。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人享受品茗的雅趣。"挹泉石鼎煎崖蜜"写诗人汲取山泉，用石鼎烹煮崖蜜，可见他对茶艺的讲究和对自然的亲近。"候火铜炉炷海沉"进一步描绘了等待火焰慢慢升起，用珍贵的海沉香木作为燃料的情景，营造出静谧而高雅的氛围。
"一坐便应论十劫"表达了诗人与友人品茗交谈时的深思熟虑和精神交流，仿佛时间在这一刻停滞，超越了世俗的短暂。"不知岁月去骎骎"则以不经意间流逝的光阴为反衬，强调了这种品茗时光的宝贵和内心的宁静。
总的来说，这首诗通过细致入微的场景描写和深沉的情感流露，展现了宋代文人墨客闲暇时的高雅生活情趣和对时光流转的深刻感慨。
- 作者介绍
-
陆游
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。朝代：宋 字：务观 号：放翁 籍贯：越州山阴(今浙江绍兴) 生辰：1125—1210
- 猜你喜欢
赠长寿寺住持成果上人
昔登鹫峰寺，隐公谈元旨。
蒲褐屈双足，梵音宣一指。
道佛不在经，得者如穿蚁。
道经亦有佛，悟者如牧豕。
灵山本无地，掬之在尺咫。
出世非忘世，佛亦求诸己。
聆此颇称善，妙论欲予起。
茫茫众生劫，忽忽十余纪。
朅来珠江游，两载滞行李。
丛林每探胜，问道寻释子。
缁流亦有徒，钟磬惟食耳。
谁能阐宗风，一畅禅家理。
成师本慧异，少即达生死。
壮年历四方，大刹皆投止。
内典得师授，旷然无涯涘。
归来主名山，知识为上士。
登坛一棒喝，闻者俱粲齿。
忽焉若猛省，鞭辟更入里。
经佛两融液，若冰之在水。
余艺擅岐黄，利济心所喜。
能事复通儒，间亦涉书史。
小诗格律奇，岛瘦差可拟。
纵笔扫尺素，寒梅香满纸。
赠予两三幅，墨沈留霜蕊。
此品自超卓，亲炙非俗鄙。
俨从隐公游，不觉颠厥趾。
我闻六祖时，一偈悟佛氏。
欲证菩提身，夙根原有以。
传法得南宗，愿言从此始。
《赠长寿寺住持成果上人》【清·周冠】昔登鹫峰寺，隐公谈元旨。蒲褐屈双足，梵音宣一指。道佛不在经，得者如穿蚁。道经亦有佛，悟者如牧豕。灵山本无地，掬之在尺咫。出世非忘世，佛亦求诸己。聆此颇称善，妙论欲予起。茫茫众生劫，忽忽十余纪。朅来珠江游，两载滞行李。丛林每探胜，问道寻释子。缁流亦有徒，钟磬惟食耳。谁能阐宗风，一畅禅家理。成师本慧异，少即达生死。壮年历四方，大刹皆投止。内典得师授，旷然无涯涘。归来主名山，知识为上士。登坛一棒喝，闻者俱粲齿。忽焉若猛省，鞭辟更入里。经佛两融液，若冰之在水。余艺擅岐黄，利济心所喜。能事复通儒，间亦涉书史。小诗格律奇，岛瘦差可拟。纵笔扫尺素，寒梅香满纸。赠予两三幅，墨沈留霜蕊。此品自超卓，亲炙非俗鄙。俨从隐公游，不觉颠厥趾。我闻六祖时，一偈悟佛氏。欲证菩提身，夙根原有以。传法得南宗，愿言从此始。
https://www.ahchsz.com/shici/gcZvpgeFZZ.html