杂遝今观渡,依稀昔浴沂。
居人空巷出,几个咏而归。
杂遝今观渡,依稀昔浴沂。
居人空巷出,几个咏而归。
这是一首描绘端午节景象的诗歌,通过对比现实与记忆中的画面,表达了诗人独特的情感体验。
“杂遝今观渡”一句,设定了当前的场景,人们聚集在渡口,可能是在观看龙舟竞渡。"依稀昔浴沂"则回到了过去,与"沂"水有关的记忆,这里"沂"可能指的是沂河,也有可能是诗人心中的某个地方。在这里,"浴"字用得非常生动,既可以理解为洗涤,也可以联想到端午节的习俗,如洗浴清洁身心。
"居人空巷出"表明当地居民走出空旷的街道,这里可能暗示了一种宁静或者是人们都聚集在某个地方观赏活动。"几个咏而归"则描绘了诗人与几位朋友一起吟诵诗歌之后便归家的情景,给人一种淡定、从容的感觉。
整首诗通过对现实与记忆的对比,以及生活片段的细腻描绘,展现了诗人的内心世界和他对端午节传统习俗的独特感受。
上天浩无私,众草同一荣。
青青十步间,薰臭相杂并。
卉药数不多,十百其品名。
蔓者善缘附,结阴在高甍。
修竹虽自立,已复困缠萦。
其馀丛与株,芜没不自呈。
阴虫穴其下,日夜百种鸣。
纷然乱耳眼,我意初不平。
朝锄忽以静,暮雨且复生。
自念疲病者,莫与地力争。
盛衰固物理,安用劳我形。
杨君好古天下无,自信独与常人殊。
勤身所营世或弃,反眼不顾我以趋。
彼其察物类有道,能取精妙遗其粗。
官卑俸薄不自给,买童教乐收图书。
客来呼童理弦索,满面狼籍施铅朱。
樽前一听啄木奏,能使四坐改观为欢娱。
有时陈书出众画,罗列卷轴长短俱。
破缣坏纸抹漆黑,笔墨仅辨丝毫馀。
补装断绽搜尺寸,分别品目穷锱铢。
以兹为玩不知老,自适其适诚吾徒。
岂无高门华屋贮妖丽,中挂瑶圃昆崙图。
青红采错乱人目,珠玉磊落荧其躯。
苟非绝艺与奇迹,杨君视之皆蔑如,杨君好古天下无。