阖国人难挽,西携只履归。
只应熊耳月,千古冷光辉。
阖国人难挽,西携只履归。
只应熊耳月,千古冷光辉。
这首诗《初祖赞》由宋代僧人释绍隆所作,通过简洁凝练的语言,表达了对佛教初祖的崇敬之情。诗中“阖国人难挽,西携只履归”两句,描绘了初祖在世时的影响力之大,即便是整个国家也难以挽留其离去,形象地展现了初祖的非凡地位和影响力。而“只应熊耳月,千古冷光辉”则进一步赞美了初祖如同熊耳山上的明月一般,其智慧与德行将永远照亮后世,其影响跨越千年,依然璀璨夺目。
整首诗不仅颂扬了初祖的伟大成就,更体现了佛教文化中对于智慧、道德和永恒价值的追求与崇尚。释绍隆以诗人特有的艺术手法,将抽象的概念具象化,使读者能够感受到初祖精神的深远影响,同时也反映了宋代佛教文化在社会中的重要地位和影响力。
满泛觥船酒。尽占断、沉沉街鼓,当筵红豆。
东阁观梅诗兴好,更擅才华八斗。
恰逢着、小春时候。
回首兰亭风日美,念书从、宛委山中授。钱一个。
今何有。霜摧宣武门前柳。
看多少、邹枚词客,徵车辐辏。
咸向纱橱听玉笛,急管哀弦徐奏。
只当日、庐陵堪偶。
白练裙拖鹅换字,爱使君、醉染霜毫透。
谁不羡,会稽守。
彼髯何也,吐乌丝小字、公然满幅。
细嚼高吟三百遍,句句响过哀玉。
被冷香残,酒醒灯灺,最怕霜毫秃。
而今绝妙,依稀燕泥梁屋。
却忆去岁春风,吴门绝句,数首江烟绿。
谓与高人元叹说,许我香奁堪续。
吹裂银笙,拓残金戟,一任歌徵逐。
何时斗酒,与君汎愁千斛。