真人有妙观，俗子多妄量。
区区劝粒食，此岂知子房。
我非徒跣相，终老怀未央。
兔死缚淮阴，狗功指平阳。
哀哉亦何羞，世路皆羊肠。
《和陶杂诗十一首·其三》全文
- 注释
- 真人：具有超凡智慧的人。
妄量：胡乱猜测，没有根据的判断。
粒食：日常饮食，比喻世俗生活的琐事。
子房：张良，古代名臣，此处象征智谋。
徒跣相：空口说教，没有实际行动。
未央：未尽，未完成。
兔死：比喻功臣被废弃或遭陷害。
淮阴：淮阴侯韩信的典故。
狗功：指功劳被他人窃取。
平阳：平阳公主，此处代指公主的势力。
哀哉：悲叹。
羊肠：形容道路曲折难行，比喻世道险恶。
- 翻译
- 真人有高深的见解，普通人则多有胡乱猜测。
他们只知劝人吃米，哪里理解张良的智慧。
我不是空口说教，一生心怀未竟之志。
如同兔死狗烹，淮阴侯被冤枉，平阳公主的功劳也被抹去。
多么可悲啊，世间的道路就像羊肠小道，充满了险恶和不公。
- 鉴赏
这首诗是北宋文学家、书画家苏轼的作品，体现了作者对于人生境遇和世态炎凉的深刻感悟。诗中“真人有妙观，俗子多妄量”两句，表达了对那些真正有见识之人与那些盲目无知者的区别，显示出苏轼对于真理与谬误的辨析。
接着，“区区劝粒食，此岂知子房”一句，以古代贤者子房（即周公旦）为例，提出自己只是在安贫乐道中劝导人们节俭，而非像子房那样有着更高的政治理想。
“我非徒跣相，终老怀未央”表达了诗人对于朋友间真挚情谊的珍视，以及对友情不离不弃的决心。
“兔死缚淮阴，狗功指平阳”两句，则是通过历史典故（指战国时期的故事，兔死为诱敌，狗功于平阳）来表达出对忠诚和功绩的赞美。
最后，“哀哉亦何羞，世路皆羊肠”一句，诗人感慨万千地指出了世事如同羊肠小道般复杂多变，令人生出无尽的哀叹与羞愧之情。这也反映了苏轼对当时社会黑暗现实的不满和批判。
总体来看，这首诗通过对比真伪、表达个人理想、赞颂忠诚以及感慨世态，展现了作者深邃的情感和洞察力。
- 作者介绍
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苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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