天运悠悠终典午,竞从庐阜寻归处。
凿池种藕拟奚为,西山几度看悬鼓。
爱酒渊明挽不来,贪佛灵运推不去。
同盟二九姑置之,咄尔而今在何许。
天运悠悠终典午,竞从庐阜寻归处。
凿池种藕拟奚为,西山几度看悬鼓。
爱酒渊明挽不来,贪佛灵运推不去。
同盟二九姑置之,咄尔而今在何许。
这首诗是宋代僧人释大观所作的《莲社图赞》,通过对历史人物陶渊明和谢灵运的引用,表达了对隐逸生活的向往和对世事变迁的感慨。首句“天运悠悠终典午”暗示了时间的漫长与历史的流转,到了“竞从庐阜寻归处”,诗人似乎在寻找一种精神归宿,庐阜即指庐山,是隐士聚集之地。
“凿池种藕拟奚为”描绘出诗人试图模仿古代隐士的生活方式,但又疑惑其真正目的何在。“西山几度看悬鼓”暗指陶渊明的“悠然见南山”,诗人多次在西山眺望,希望能像陶渊明那样超脱尘世。
“爱酒渊明挽不来,贪佛灵运推不去”两句,通过对比陶渊明的饮酒自乐和谢灵运的佛教倾向,表达了诗人对二人生活方式的欣赏却又无法追随的无奈。最后,“同盟二九姑置之”表明诗人决定放下对他们的羡慕,而“咄尔而今在何许”则以疑问收尾,表达了对当下境况的反思和对未知未来的探寻。
整首诗语言简洁,寓言性强,通过莲社图这一载体,展现了诗人对隐逸生活的理想追求以及对人生哲理的深沉思考。
孟夏景宣畅,驾言临静宜。
宿雨清跸尘,策骑石桥西。
麦陇与黍田,绿意怀新齐。
此道屡曾经,穑事春秋咨。
北方例春旱,大田每如期。
昨秋及前岁,西成已幸而。
今乃并麦收,饼饵足无疑。
况复百谷类,怒生总离离。
十年曾罕逢,一旦乃遇之。
睹兹那无慰,既慰继以思。
持盈守乾愓,究鲜欢豫时。
疏懒虱不除,了饮发任乱。
许由羡栖岩,子房轻佐汉。
逸躅托云霞,浮荣判冰炭。
徘徊顾日影,绝矣广陵散。