寓山山上最高楼，兄弟频教剑舄留。
不共辽东为白鹤，几从函谷作青牛。
相逢雏凤惭耆旧，独似先臣爱远游。
珠玉荷君频见赠，泪行重向锦笺流。
《答祁七苞孙·其四》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人屈大均创作的《答祁七苞孙》组诗的第四首。屈大均以描绘山水、抒发情感见长，此诗则通过寓山、最高楼、兄弟、剑舄、辽东、白鹤、函谷、青牛、雏凤、耆旧、先臣、远游、珠玉、泪行、锦笺等意象，构建了一个充满深沉情感与哲思的世界。
首先，“寓山山上最高楼”开篇即以“寓山”和“最高楼”营造出一种超脱尘世、高远脱俗的意境，暗示着诗人内心的追求与向往。接下来，“兄弟频教剑舄留”一句，既展现了兄弟间的深厚情谊，也暗含了对武艺、道术等传统文化的尊重与传承。
“不共辽东为白鹤，几从函谷作青牛”两句，运用了两个著名的典故——辽东白鹤与函谷关青牛，分别象征着自由自在的生活状态与隐居避世的生活态度，表达了诗人对于不同生活方式的思考与选择。
“相逢雏凤惭耆旧，独似先臣爱远游”中，“雏凤”比喻年轻才俊，而“耆旧”则指年长的前辈，诗人在此表达了一种对前辈智慧与经验的敬仰，同时也流露出自己渴望探索未知世界的决心与勇气。“先臣”则进一步强调了对先辈精神的继承与发扬。
最后，“珠玉荷君频见赠，泪行重向锦笺流”两句，以“珠玉”比喻珍贵的礼物或才华，表达了对友人深情厚谊的感激；“泪行”与“锦笺”则共同营造了一种情感丰富、思绪万千的氛围，暗示了诗人内心深处的感动与感慨。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和深邃的情感，展现了诗人对自然、人生、友情以及自我追求的深刻思考，是一首富有哲理性和艺术性的佳作。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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