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《瞑投海口庵和入寺》全文
发布时间:2025-12-01 08:27:25 明 / 李之世   形式: 古风

野寺半无门,老佛忘其尊。

院残僧不守,流散寄他村。

我以寺为家,见佛即慰存。

海天流日夜,送月复迎暾。

欲持锡杖尖,挑破黄金盆。

阶树定猿守,风檐怖鸽莽。

街鼓严净夜,人语寂黄昏。

剔起佛前灯,残经聊自温。

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鉴赏

这首诗描绘了一幅静谧而略带荒凉的寺庙景象,通过诗人个人的情感与行动,展现了对佛教信仰的深切感悟。

首句“野寺半无门”,点出寺庙的荒废,暗示了其曾经的繁华已成过往。接着“老佛忘其尊”一句,以拟人化的手法,赋予佛像以生命,表达出时间流逝,佛像也失去了往日的庄严与被尊崇的状态。随后,“院残僧不守,流散寄他村”两句,进一步描绘了寺庙的衰败,僧侣们因故流离失所,不再守护这片圣地。

诗人自述“我以寺为家,见佛即慰存”,显示出他对寺庙的深厚情感,即使在寺庙荒废之时,仍以佛为伴,寻求心灵的慰藉。接下来的“海天流日夜,送月复迎暾”两句,以自然界的循环更替,象征着生命的轮回与不变的真理,诗人借此表达了对宇宙规律的深刻理解。

“欲持锡杖尖,挑破黄金盆”一句,形象地展示了诗人试图打破常规,寻找新的精神寄托,或许是在寻求一种超越物质世界的真理。而“阶树定猿守,风檐怖鸽莽”则通过动物的反应,侧面反映了寺庙环境的寂静与荒凉,同时也暗示了自然界与人类社会的和谐共存。

“街鼓严净夜,人语寂黄昏”描绘了夜晚的寺庙,虽然周围世界依然喧嚣,但寺庙内却保持着一份宁静与庄严。最后,“剔起佛前灯,残经聊自温”表达了诗人深夜独自诵读佛经,借灯火照亮心灵,寻求内心的平静与温暖。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘与深刻的思考,展现了诗人对佛教信仰的虔诚与对人生哲理的探索,以及在面对生活困境时,寻求内心安宁与精神寄托的过程。

作者介绍

李之世
朝代:明

李之世,字长度,号鹤汀。新会东亭人。以麟子。明神宗万历三十四年(一六〇六)举人。晚年始就琼山教谕,迁池州府推官。未几移疾罢归。著作极多,有《圭山副藏》、《剩山水房漫稿》、及《北游》、《南归》、《雪航》、《家园》、《泡庵》、《朱崖》、《息庵》、《水竹洞》、《不住庵》诸集。
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