夫子惠收我，谓我古心徒。
闲居有客无酒，有酒又无鱼。
报道犀兵远坠，问讯陈人何似，陈似隔年萸。
天壤亦大矣，知有孔融乎。白雪歌，丹元赞，赫蹄书。
洪崖何自过我，便作授经图。
教我天根骑月，规我扶摇去意，餐我白芝符。
从此须溪里，更著赤松湖。
《水调歌头·其三谢和溪园来寿》全文
- 鉴赏
此诗描绘了一种超脱世俗、追求精神境界的生活状态。开篇“夫子惠收我，谓我古心徒”表明诗人被某位尊者看中，有着对传统文化的深厚情感和追求。接下来的“闲居有客无酒，有酒又无鱼”则是写诗人在日常生活中的平淡与不足，但这种平淡并未影响到他的心境。
“报道犀兵远坠，问讯陈人何似，陈似隔年萸。”这里的“犀兵”可能指的是边疆的警报，而“陈人”则是一个遥远的地方或人物。诗人通过这样的对比，表达了自己对于远方事物的好奇和向往，以及时间流逝带来的变化感慨。
紧接着，“天壤亦大矣，知有孔融乎。”则是在提及广阔的宇宙与古代贤人孔融，显示出诗人对宇宙之大、历史之长的认识和敬畏。
下面几句“白雪歌，丹元赞，赫蹄书”是诗人对于音乐、赞美和文学作品的提及，它们或许代表着某种精神追求或者艺术创作的理想状态。
“洪崖何自过我，便作授经图。”这里可能是在说一位高僧或者修行者来访，诗人受到启发，开始绘制一种精神导引的图像。
最后，“教我天根骑月，规我扶摇去意，餐我白芝符。从此须溪里，更著赤松湖。”则是一种超脱现实、追求仙境的表达。诗人在这里被教导如何达到一种更高的精神层次，如何借助自然力和道教符咒来实现心灵的飞跃。
整首诗通过对日常生活的描绘，对远方事物的向往，以及对宇宙、历史和艺术的思考，最终升华为对超脱尘世追求精神境界的表达，展现了诗人深厚的文化素养和高远的精神追求。
- 作者介绍
-
刘辰翁
刘辰翁（1233.2.4—1297.2.12），字会孟，别号须溪。庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村）人。南宋末年著名的爱国词人。景定三年（1262）登进士第。他一生致力于文学创作和文学批评活动，为后人留下了可贵的丰厚文化遗产。风格取法苏辛而又自成一体，豪放沉郁而不求藻饰，真挚动人，力透纸背。作词数量位居宋朝第三，仅次于辛弃疾、苏轼。代表作品《兰陵王·丙子送春》《永遇乐·璧月初晴》等。朝代：宋 字：会孟 籍贯：庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村） 生辰：1233.2.4—1297.2.12
- 猜你喜欢
- 诗词赏析