束发讲经术,斯文将在兹。
自因憎薄命,不肯受人知。
风雪藏书夜,泉台结梦思。
谁怜后死者,生事欲何为。
束发讲经术,斯文将在兹。
自因憎薄命,不肯受人知。
风雪藏书夜,泉台结梦思。
谁怜后死者,生事欲何为。
这首诗是明代诗人梁煌晰对袁莞沙少参的挽诗,通过“束发讲经术,斯文将在兹”两句开篇,展现了袁少参年轻时勤奋学习,立志于传承和发扬文化的精神。接下来,“自因憎薄命,不肯受人知”则揭示了袁少参可能因为命运坎坷,不愿将自己的才华轻易示人,表现了他的内敛与坚持。
“风雪藏书夜,泉台结梦思”描绘了袁少参在艰苦环境下仍坚持学习的情景,以及他可能在梦境中思考学问的场景,体现了其坚韧不拔的学习态度和对知识的渴望。最后,“谁怜后死者,生事欲何为”表达了对袁少参去世后的哀悼之情,同时也流露出对逝者生前追求与未竟事业的感慨,以及对后世如何继承和发扬其精神的深思。
整体而言,这首挽诗深情地回顾了袁少参的一生,不仅赞扬了他在学术上的追求与成就,也表达了对其不幸命运的同情和对其精神遗产的深深敬意。
侏儒饱死臣饥死,老朔殿上呼天子。
稽首顿首玉阶前,玉花一片随朔起。
流传人代入吾曹,刮垢磨光见肌理。
蟠云郁作葡萄团,簏簌累垂万颗紫。
断角残印半未真,太初之字犹可指,双题并行纪宫名,宫字空存亡其尾。
摩挲对客发长吁,此君阅人应多矣。
坼痕啮土蚀古花,几入荒坟几战垒。
我凿作砚伴书生,不雕不琢存其始。
贮墨一石饱霜毫,斗酒犹堪注汉史。