吾心万古天，明月一池水。
以心观吾心，吾心是如此。
《谢氏八景·其六泷冈夜月》全文
- 鉴赏
这首诗以深邃的哲理和清雅的意境，展现了诗人对内心世界的深刻洞察与独到见解。"吾心万古天，明月一池水"，将人心比作永恒的天空，明月则象征着清澈的心灵，通过这样的比喻，诗人表达了人的心灵如同宇宙般广阔深远，而内心的平静犹如明月映照在池水中，清晰而宁静。
接下来的两句"以心观吾心，吾心是如此"，进一步深化了这一主题。诗人强调了自我观察的重要性，认为只有通过内心的审视，才能真正理解自己的心灵状态。这种自我反思的过程，让诗人认识到自己的心灵就如同所见的景象一般，真实且不可分割。
整体来看，这首诗不仅富有哲思，还蕴含着对自然美的欣赏和对内心世界的探索。它鼓励读者深入内心，寻找那份纯净与和谐，同时也体现了诗人对宇宙与生命的深刻感悟。
- 作者介绍
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庄昶
庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。朝代：明
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易为六经彝训祖，诗关万里风化机。
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穿凿簸弄到今日，家自为诗人自易。
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虽不能为本真累，能误来者滔滔地。
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有时发经本旨坐虎皮，有时续古正音斥蝉噪。
老夫耄矣不出山，宿学已堕寒灰閒。
卓哉斯文有可宗，身虽不前心已攀。
二松主人忽传意，谓曾齿及穷姓字。
生来欠识韩荆州，我亦自分陈无己。
此心胡为乎来哉，清风明月肝胆开。
满天下是可为事，终归敏手经纶才。
人文所以经天地，直须掀揭山火贲。
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自顾光阴迫下舂，犹欲拭目儒术功。
不能颂泰交于风云之表，亦可歌丰年于畎亩之中。
《赠郡经历韩君美》【宋·陈著】易为六经彝训祖，诗关万里风化机。周孔派外谁复得，商赐言后知者谁。穿凿簸弄到今日，家自为诗人自易。数不及理数亦妄，吟而无用吟何益。京房辈，晚唐诗，悖谬之渠漓之靡。虽不能为本真累，能误来者滔滔地。鄞幕多缘奎壁照，铁做脊梁主公道。有时发经本旨坐虎皮，有时续古正音斥蝉噪。老夫耄矣不出山，宿学已堕寒灰閒。卓哉斯文有可宗，身虽不前心已攀。二松主人忽传意，谓曾齿及穷姓字。生来欠识韩荆州，我亦自分陈无己。此心胡为乎来哉，清风明月肝胆开。满天下是可为事，终归敏手经纶才。人文所以经天地，直须掀揭山火贲。民事所以寿根本，要使人人歌既醉。自顾光阴迫下舂，犹欲拭目儒术功。不能颂泰交于风云之表，亦可歌丰年于畎亩之中。
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