四月维夏,兆于重离。帝执其衡,物无疠疵。
于皇帝功,思乐旨酒。奠爵既成,垂福则有。
四月维夏,兆于重离。帝执其衡,物无疠疵。
于皇帝功,思乐旨酒。奠爵既成,垂福则有。
这段诗文是中国古代祭祀活动中用于颂扬皇帝功德的一种文学形式。从内容来看,诗中描述了在四月这个季节进行的祭祀仪式,这个时节通常象征着春天的成熟和夏季的即将到来,兆示着丰收与繁荣。在古代中国文化中,皇帝被视为上天的代表,负责维护宇宙秩序和自然规律,因此诗中的“帝执其衡”表达了皇帝掌握着宇宙平衡的权柄,确保万物无病害。
接着,“于皇帝功,思乐旨酒”一句,展示了对皇帝功绩的赞颂和祭祀中使用的美酒,这里的“旨酒”可能指的是用于祭祀的特制酒品。诗文中的“奠爵既成,垂福则有”则是描述在祭祀仪式结束后,神灵降福于人们的情景。
整体而言,这段诗文通过对皇帝权力的颂扬和对祭祀活动的描绘,表达了古人对于自然、社会秩序以及与神灵沟通的一种敬畏之心和期望。
君不见南岳懒残师,佯狂啖残食。
鼻涕任垂颐,懒为俗人拭。
又不见愚溪子柳子,堂堂古遗直。
以愚名溪山,于今慕其德。
二子真吾师,欲见不可得。
唯有懒愚树,终日对颜色。
齐威勤读书,轮扁巧斲轮。
勤巧动心志,何如懒愚贞。
衰年发已皤,行少坐时多。
亦欲效勤巧,奈此懒愚何。