遥天迷去住,但看指南车。
重译同归舶,阳侯护法书。?风心自定,海怪咒堪除。
此去无禅侣,应寻绝岛居。
遥天迷去住,但看指南车。
重译同归舶,阳侯护法书。?风心自定,海怪咒堪除。
此去无禅侣,应寻绝岛居。
这首诗描绘了一位僧人即将远赴日本的场景,充满了对旅程的期待与对佛法传播的坚定信念。首句“遥天迷去住”,以广阔的天空象征着僧人的离别与未知的旅程,营造出一种深远而神秘的氛围。接着,“但看指南车”一句,巧妙地将古代的指南车与僧人的方向性联系起来,暗示了僧人在佛法之路上的指引和方向感。
“重译同归舶”则表达了不同语言文化的交流与融合,强调了僧人作为桥梁,促进不同文明间的理解和沟通。而“阳侯护法书”中的“阳侯”是中国神话中的水神,此处象征着自然界的保护与支持,表明了僧人在旅途中的安全与顺利。
“此去无禅侣,应寻绝岛居”则流露出对僧人独行的感慨,同时也表达了对僧人能在远离尘嚣的环境中静心修行的期待。整首诗通过细腻的笔触,展现了僧人对佛法的执着追求以及对未知旅程的勇敢面对,同时也蕴含了对和平、理解和自我超越的向往。
长安二月时,阳缓北风厉。
霜刃割地皮,古木领寒气。
纷纷骡马尘,晓起如云辟。
置酒上南冈,别我好兄弟。
一母生三人,顶踵皆相类。
发愿穷无生,百劫相砥砺。
言前识锋机,死里寻关捩。
居身如竖铜,蓄口唯谈义。
兄性温而真,弟性坦而毅。
余性兼宽猛,弦韦时相济。
堕地便同根,飞天亦共翅。
一旦忽分首,能不添憔悴。
白马望吴门,惨淡无边际。
畏路如畏虎,猜官如猜谜。
长兄见老成,劝余勉为吏。
钱谷慎出入,上下忌同异。
小弟发狂谭,兄言胡乃赘。
胸臆自可行,荣枯安足计。
纵使挂弹章,亦只数行字。
八十日彭泽,独非男儿事。
言罢日西沉,强起各分袂。
马尾对马尾,东西倏异位。
欲哭近妇人,一笑飞寒泪。
《出燕别大哥三哥》【明·袁宏道】长安二月时,阳缓北风厉。霜刃割地皮,古木领寒气。纷纷骡马尘,晓起如云辟。置酒上南冈,别我好兄弟。一母生三人,顶踵皆相类。发愿穷无生,百劫相砥砺。言前识锋机,死里寻关捩。居身如竖铜,蓄口唯谈义。兄性温而真,弟性坦而毅。余性兼宽猛,弦韦时相济。堕地便同根,飞天亦共翅。一旦忽分首,能不添憔悴。白马望吴门,惨淡无边际。畏路如畏虎,猜官如猜谜。长兄见老成,劝余勉为吏。钱谷慎出入,上下忌同异。小弟发狂谭,兄言胡乃赘。胸臆自可行,荣枯安足计。纵使挂弹章,亦只数行字。八十日彭泽,独非男儿事。言罢日西沉,强起各分袂。马尾对马尾,东西倏异位。欲哭近妇人,一笑飞寒泪。
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甲虫蠹太平,搜利及丘空。
板卒附中官,钻簇如蜂踊。
抚按不敢问,州县被诃斥。
槌掠及平人,千里旱沙赤。
兵卫与邮传,供亿灴知几。
即使沙沙金,官支巳倍蓰。
镰徒多剧盗,嗜利深无底。
一不酬所欲,忿决如狼豕。
三河及两浙,在在竭膏髓。
焉知疥癣忧,不延为疮痏。
孝皇昔御天,九宇开人文。
朴哉刘文靖,力欲使之淳。
秉揆若无言,造膝时有陈。
六卿握斗杓,盎然万物春。
及乎弥留际,千古一君臣。
时移道乃见,事屈志恒伸。
高卧洛水阳,远与文富伦。
九十称地仙,去亦当明神。