数年来、揆度在南州，今年在家山。
叹平生踪迹，荆淮岭蜀，多少间关。
幸对园林花竹，一笑且团栾。
莫忆西风梦，驰志楼兰。
赢得维摩多病，奈鬓毛剥落，步武蹒跚。
神仙何处，遗我以金丹。
愿明时、清平无事，放老翁、长伴白鸥闲。
聊相与，桂花香里，满酌开颜。
《八声甘州.辛酉自寿》全文
- 翻译
- 多年来，在南方州度日，今年终于回到故乡。
感叹一生的足迹，从荆楚淮岭到蜀地，历经了多少辗转。
有幸面对园林的花竹，暂且欢聚笑谈。
不要再去追忆西风中的梦境，那些征战的心愿已不再有。
只因身体多病，头发稀疏，行走艰难。
神仙在哪里，能否赐予我长生不老之药。
但愿明时太平无事，让我这老翁能悠闲地与白鸥为伴。
让我们在桂花香气中，举杯共饮，笑对人生。
- 注释
- 揆度：推测,考虑。
家山：故乡。
踪迹：行踪,经历。
间关：险阻,曲折。
团栾：家庭聚会,欢乐。
驰志：追求,向往。
楼兰：古代西域国名,此处代指征战之地。
维摩多病：形容身体衰弱多病。
剥落：脱落,稀疏。
步武：步伐,行走。
金丹：道教传说中的长生不老药。
明时：政治清明的时代。
白鸥：象征闲适生活。
桂花香：香气,美好的环境。
开颜：展露笑容。
- 鉴赏
这首词作是南宋词人李曾伯的《八声甘州·辛酉自寿》。从词中可以感受到诗人的生活经历和内心世界。
"数年来、揆度在南州，今年在家山"，诗人通过时间的流转和空间的变换，表达了自己游历四方最终回归故乡的经历。这里的“揆度”意味着测度天地之理，是一种超脱世俗的心态。
"叹平生踪迹，荆淮岭蜀，多少间关"，诗人回顾自己一生的足迹，从荆州到四川，再到北方的关隘，每一个地方都留下了自己的痕迹。这里的“间关”可能指的是边塞之地，也暗示着诗人的生活经历坎坷。
"幸对园林花竹，一笑且团栾"，在这样一种叙述中，诗人表达了一种得意忘形的情感。在家乡的园林里，与花竹为伴，他感到一份难得的快乐和满足。
"莫忆西风梦，驰志楼兰"，“西风”往往与边塞之地有关，而“楼兰”则是古代一个美丽而神秘的地方。诗人似乎在告诫自己不要再去追忆那些遥远的理想和幻想。
"赢得维摩多病，奈鬓毛剥落，步武蹒跚"，“维摩”可能指的是佛教中的维摩诘，是一位以智慧著称的圣者。诗人自嘲自己虽然获得了许多智慧，却也因此而生病，身体衰弱。
"神仙何处，遗我以金丹"，这里的“神仙”象征着超脱尘世的理想状态，而“金丹”则是道教中追求长生不老的药物。诗人似乎在询问那些已经达到超凡境界的人，他们留给自己的又是什么。
"愿明时、清平无事，放老翁、长伴白鸥闲"，诗人的愿望是在一个太平盛世中，无忧无虑地度过晚年，与自然和谐共处，甚至与白鸥为伴，这是一种对简单生活的向往。
"聊相与，桂花香里，满酌开颜"，最终，诗人选择了与友人在桂花飘香中相聚，尽情享受这份美好，放下心中的忧虑和重负。
李曾伯此词通过对个人经历的回顾与反思，表达了一种超脱世俗、向往自然、追求内心平静的心路历程。
- 作者介绍
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李曾伯
李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。朝代：宋 字：长孺 号：可斋 籍贯：要亦戛戛异 生辰：1198年－1268年
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