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《闵雨诗》全文
发布时间:2025-12-04 22:19:06 宋 / 李觏   形式: 古风

吴江之南,是曰丰国,五种之生天下食。

一岁不登,吾民菜色。

如何天不仁,纵彼旱孽称其神。

矫矫赤龙推火轩,来自东南山。

咸池愞水不敢沃,阳侯失色愁烹煎。

况兹畎亩流涓涓,何足吸之唇齿间。

但见禾与黍,蓬勃红尘起。

土伯敕其属,扫路迎饥鬼。

哀哉氓蚩蚩,托身釜鬲惟蒸炊。

小人怨咨君子知,天生天杀今其时。

我闻皇穹大德在生育,爱养万物同婴儿。

产民之身赋民食,中道绝之何所为。

当时冥冥间,委任非其宜。

山川之神各守土,群龙受位司天池。

上帝当轩亲戒敕,十日一雨无愆期。

帝心仁且信,临下固不疑。

谓言庶事有分职,屏去视听思无为。

安知愚下鬼,负德孤恩难制指。

弄天之权侮人命,贪嗜牛羊邀祭祀。

忽焉一物不称情,因教此旱灾生灵。

雷霆之官畏罪莫敢谏,头枕天鼓眠不醒。

帝在紫微垣,下隔千里云。

徒劳衔血向空哭,帝心虽圣安得闻。

北斗侍帝侧,斡运气母均四时。

五星暨众宿,照曜亡偏私。

夫何容此鬼,恣行胸臆轻天威。

定是机务繁,耳目有所遗。

小臣亦何者,草莽负奇节。

欲系神颈无长绳,欲斩龙头剑锋缺。

皇穹如未察凶邪,空使小臣心郁结。

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鉴赏

这首诗是宋代文学家李觏的《闵雨诗》,通过对自然灾害和社会现象的描写,表达了诗人对天道不仁、天灾连连以及统治者的不作为的深刻感慨。全诗语言苍凉,情感强烈,充满了悲愤和批判。

诗中“吴江之南,是曰丰国”开篇直接点出了地点,表明这是一个本应富饶的地方,但接着便是对自然灾害的描绘,“五种之生天下食。一岁不登,吾民菜色。”这里通过反差的手法,强调了天灾带来的痛苦。

“矫矫赤龙推火轩,来自东南山。咸池愞水不敢沃”则是对干旱之灾的形象描写,生动地展现了自然力的无情与威力。随后,“阳侯失色愁烹煎。况兹畎亩流涓涓,何足吸之唇齿间。”诗人通过对比和夸张的手法,表达了人民的痛苦以及对天灾无力的哀叹。

接下来的“但见禾与黍,蓬勃红尘起。土伯敕其属,扫路迎饥鬼。”则是对社会现象的批判,揭示了统治者的失职和人民的悲惨处境。诗中不断强调天灾带来的苦难,以及对上天的质疑和不满,如“哀哉氓蚩蚩,托身釜鬲惟蒸炊。”这里通过反问和夸张的手法,表达了诗人对自然灾害的无力感和悲愤。

在后半部分,“我闻皇穹大德在生育,爱养万物同婴儿。产民之身赋民食,中道绝之何所为。”诗人通过对比和反问的手法,表达了对统治者的不满和质疑,认为他们没有尽到养育百姓的责任。

随后的“当时冥冥间,委任非其宜。山川之神各守土,群龙受位司天池。”则是诗人通过神话传说来批判现实,表达了对自然灾害和社会失序的不满。

最后,“帝在紫微垣,下隔千里云。徒劳衔血向空哭,帝心虽圣安得闻。”这里诗人通过夸张的手法,强调了统治者与民众之间的距离,以及对他们的批判和无奈。

总体而言,这首诗以其深刻的社会洞察力、丰富的情感表现以及巧妙的艺术手法,展现了一幅生动的历史画卷,充分表达了诗人内心的痛苦与不满。

作者介绍
李觏

李觏
朝代:宋   字:泰伯   号:盱江先生   籍贯:来学者常数十百   生辰:1009—1059

李觏(1009—1059),字泰伯,号盱江先生,是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家,他生当北宋中期“积贫积弱”之世,虽出身寒微,但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述,以求康国济民。他俊辩能文,举茂才异等不中,讲学自给,来学者常数十百人。李觏博学通识,尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说,敢于抒发己见,推理经义,成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷,有《外集》三卷附后。为纪念李觏,资溪县建有泰伯公园,塑有李觏雕像,李觏纪念馆正在建设之中。 
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