百年长短有愁兼,世味如今岂足沾。
客路无聊贫苒苒,春风相值病厌厌。
辞章漫与前贤并,气调终遭俗士嫌。
安得一廛閒散去,耕桑吟醉似陶潜。
百年长短有愁兼,世味如今岂足沾。
客路无聊贫苒苒,春风相值病厌厌。
辞章漫与前贤并,气调终遭俗士嫌。
安得一廛閒散去,耕桑吟醉似陶潜。
这首诗《百年》由宋代诗人吕南公所作,通过深沉的笔触,表达了对人生短暂、世态炎凉的感慨以及对闲适生活的向往。
首联“百年长短有愁兼,世味如今岂足沾。”开篇即道出人生的无常与愁苦,感叹百年光阴虽长,却也充满忧愁,世间的滋味如今已不足以让人感到满足。诗人以“愁”字开头,奠定了全诗的情感基调,流露出对生命短暂和世事无常的深刻思考。
颔联“客路无聊贫苒苒,春风相值病厌厌。”进一步描绘了诗人的生活状态。在漂泊不定的旅途中,因贫困而感到无聊,春风的到来反而加重了病体的不适。这两句通过对比,形象地展现了诗人生活的艰辛与内心的痛苦,同时也暗示了诗人对现实的无奈与不满。
颈联“辞章漫与前贤并,气调终遭俗士嫌。”诗人在此表达了对自己才华的自信与对世俗眼光的不屑。他虽然愿意将自己的作品与古代贤哲相提并论,但最终还是被庸俗之人所嫌弃。这一联既是对个人命运的感慨,也是对社会风气的批判。
尾联“安得一廛閒散去,耕桑吟醉似陶潜。”诗人渴望找到一片宁静之地,过着自给自足、悠闲自在的生活,如同东晋诗人陶渊明一般。这不仅是对理想生活的向往,也是对现实束缚的逃避,体现了诗人对自由与自然的追求。
整首诗情感丰富,既有对人生的深刻反思,也有对理想的热烈向往,展现了诗人复杂而矛盾的心境。吕南公以其独特的视角和深邃的思考,将个人情感与时代背景相结合,使得这首诗具有强烈的感染力和深刻的内涵。
宣圣殿后手植桧,枝叶团团宛如盖。
青霄耸干近百寻,厚地蟠根知几代。
重重白昼布繁阴,瑟瑟虚檐度清籁。
异质肯随凡卉变,奇材独受高人爱。
当年老树久摧残,旁茁孙枝今幸存。
扶持自是神明力,长养偏承雨露恩。
冬来不改冰霜操,春去犹含苔藓痕。
九畴之诗人共爱,南宫之颂时所称。
我闻大别有古柏,黛色参天二千尺。
神鬼英灵长为护,风云变化应难测。
大禹之功久不磨,素王之德终无极。
圣泽流芳可并传,作歌为刻琅玕石。
我闻楷木出孔林,不知何人手亲植。
深根蟠地逾千载,翠色参天过百尺。
枯梢有时落风雨,人间得之争宝惜。
诚如灵寿出恩赐,不数桃榔来异域。
先生何从获此杖,一旦寄来承厚德。
奇纹分明若桃竹,劲节铿锵类金石。
提携终日不忍舍,宝之奚啻百金值。
奉寄高堂白发亲,扶老定应资尔力。
尼父家陬乡,设教在洙泗。
从游三千人,速肖七十二。
夫何大圣人,有德而无位。
名非著一时,道实重万世。
幽幽鲁城北,高冢蟠厚地。
诸徒服心丧,三载庐墓次。
贤哉端木公,舍守凡六祀。
鲁人往从居,厥众犹栉比。
因名曰孔里,岁常供祭祀。
后来诸儒宗,讲礼亦弗替。
过鲁祀太牢,实始汉高帝。
峨峨马鬣封,阅历几千岁。
子孙来陪葬,昭穆分次第。
墓碑列低昂,丛木阴蔽亏。
森森尽桥梓,郁郁总松桧。
奇树多如云,惟楷时所贵。
乌鸟不敢栖,虎兕远潜避。
荆棘不敢生,芝草挺灵异。
仰惟尼父圣,德与天地配。
福泽何绵绵,封爵逮华裔。
昔读东游记,久矣思一至。
今幸经鲁城,瞻拜增仰企。
因过思堂前,感慨发长喟。
《谒孔林》【明·陈琏】尼父家陬乡,设教在洙泗。从游三千人,速肖七十二。夫何大圣人,有德而无位。名非著一时,道实重万世。幽幽鲁城北,高冢蟠厚地。诸徒服心丧,三载庐墓次。贤哉端木公,舍守凡六祀。鲁人往从居,厥众犹栉比。因名曰孔里,岁常供祭祀。后来诸儒宗,讲礼亦弗替。过鲁祀太牢,实始汉高帝。峨峨马鬣封,阅历几千岁。子孙来陪葬,昭穆分次第。墓碑列低昂,丛木阴蔽亏。森森尽桥梓,郁郁总松桧。奇树多如云,惟楷时所贵。乌鸟不敢栖,虎兕远潜避。荆棘不敢生,芝草挺灵异。仰惟尼父圣,德与天地配。福泽何绵绵,封爵逮华裔。昔读东游记,久矣思一至。今幸经鲁城,瞻拜增仰企。因过思堂前,感慨发长喟。
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