仲尼谈六经，万古昭星月。
下视庄老徒，馀光似飞熠。
荀扬虽多岐，惟命非所述。
卓哉王仲淹，希圣犹仿佛。
千秋河水间，忽若邹鲁邑。
颜生乃无言，造化此中毕。
《感兴二十一首·其十九》全文
- 鉴赏
这首诗《感兴二十一首（其十九）》由元代诗人叶懋所作，通过对比孔子、庄子、荀子、扬雄等古代哲学家的思想，表达了对王仲淹的敬仰之情，并将他与颜回相提并论，认为其思想达到了与自然造化相契合的境界。
首先，诗中提到“仲尼谈六经”，孔子作为儒家学派的创始人，其言论和著作被编入《六经》，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》，对后世影响深远。诗人将孔子的思想比作“万古昭星月”，意指其思想如同星辰和明月一般，照亮了历史长河，对后世产生了长久的影响。
接着，诗人将庄子、荀子、扬雄等人的思想与孔子进行对比，指出他们虽然各有特色，但都未能达到孔子的高度。诗人特别赞扬了王仲淹，认为他的思想接近于圣人孔子，甚至在某种程度上超越了其他哲学家，与孔子的思想相仿佛。
然后，诗人用“千秋河水间，忽若邹鲁邑”来形容王仲淹思想的深远影响，将他比作是邹鲁之地的学者，这里的邹鲁是指孔子的故乡，以此来强调王仲淹思想的地域性和深远性。
最后，诗人提到颜回，孔子的得意门生，以其“无言”的智慧和对道的深刻理解，与王仲淹的思想相提并论，认为他们的思想达到了与自然造化相契合的境界，即“造化此中毕”。这表明诗人认为王仲淹的思想不仅深邃且与宇宙万物相通，达到了一种超然的境界。
综上所述，这首诗通过对古代哲学家思想的对比和赞美，表达了对王仲淹思想的高度评价，以及对其思想与自然造化相融合的境界的向往。
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