北游忽不乐,东来揽齐岱。
陆尽燕赵交,水送汶泗会。
祇有清济源,伏流隐支派。
亦如古达人,心迹有时晦。
群山尽朝岳,敢向不敢背。
峨峨灵威丈,揖我青霞外。
迓客遣片云,飞来若车盖。
挥手暂相谢,冰雪迫徂岁。
游倦思小休,胜济行未艾。
寄语雪中花,石上劳相待。
北游忽不乐,东来揽齐岱。
陆尽燕赵交,水送汶泗会。
祇有清济源,伏流隐支派。
亦如古达人,心迹有时晦。
群山尽朝岳,敢向不敢背。
峨峨灵威丈,揖我青霞外。
迓客遣片云,飞来若车盖。
挥手暂相谢,冰雪迫徂岁。
游倦思小休,胜济行未艾。
寄语雪中花,石上劳相待。
这首诗是清代诗人黄景仁的《历城道中》,描绘了诗人北游时的心情与所见景色。首句“北游忽不乐”表达了诗人旅途中的忽然不适,但随即转向东方,被齐地的泰山所吸引。接下来,他描述了燕赵之地的陆路尽头,与汶水、泗水交汇,而清济源头则如同隐秘的支流,象征着内心的深沉与变化。
诗人以“古达人”自比,暗示自己有时心境复杂,难以言表。他观察到群山皆向泰山致敬,表达对崇高和传统的敬仰。泰山的巍峨和灵威,仿佛在青霞之外迎接诗人,一片云彩如车盖般迎面而来,象征着接待与慰藉。然而,诗人挥手告别这美景,因为严冬将至,感到紧迫。
诗中“游倦思小休,胜济行未艾”表达了旅途的疲惫,但并未停止前行,期待在雪中找到一处歇息之地,那可能是石上的花朵,等待他的到来。整首诗通过自然景观的描绘,寓言式地展现了诗人内心的情感起伏和对人生哲理的思考。
忆昔南都沦覆日,金公忠烈间世出。
崎岖入闽慨熊公,国脉犹思延万一。
天意亡明势莫回,残生皈命维摩诘。
南渡文山有故乡,北征子美无家室。
一瓢一钵返江南,三峰得法华山律。
花宫今日蘖庵师,丹陛前朝司谏秩。
华山圆寂葬黄山,争光日月金公匹。
我游黄山至云谷,铁夫留我方丈宿。
松间忽到两肩舆,一是老尼一儒服。
自言金姓阆客名,奉姑扫塔黄山行。
姑受蘖庵亲付嘱,言之未尽涕泗倾。
太史正希是我祖,隐士静思是我父。
我父垂髫遭乱离,我祖捐躯报故主。
祖有女兮年十九,迸泪深闺携弟手。
惊传余胤破巢搜,负弟仓皇窜林薮。
兢兢形迹恐人知,祝发团茅苦相守。
天下承平弟长成,归理家园为娶妇。
弟复生儿喜可知,莫谓偷生惭杵臼。
金熊先约成秦晋,兵燹存亡断音信。
蘖庵即是我姑翁,往劫沈灰休更讯。
人生苦海叹茫茫,超登彼岸藉慈航。
慈航道人翁所命,了却三生梦一场。
今年我姑七十八,参破石头知路滑。
父悲早世未酬恩,惜我青衫难振刷。
听罢君言心感切,君家大义成贞节。
须眉当日愧元戎,忍把忠良看渫血。
愿君保此黄发期,光昭青史皇天知。
《慈航道人金正希先生女辛巳春同侄阆客入黄山扫蘖庵和尚塔相见云谷赋此赠之》【清·孙琮】忆昔南都沦覆日,金公忠烈间世出。崎岖入闽慨熊公,国脉犹思延万一。天意亡明势莫回,残生皈命维摩诘。南渡文山有故乡,北征子美无家室。一瓢一钵返江南,三峰得法华山律。花宫今日蘖庵师,丹陛前朝司谏秩。华山圆寂葬黄山,争光日月金公匹。我游黄山至云谷,铁夫留我方丈宿。松间忽到两肩舆,一是老尼一儒服。自言金姓阆客名,奉姑扫塔黄山行。姑受蘖庵亲付嘱,言之未尽涕泗倾。太史正希是我祖,隐士静思是我父。我父垂髫遭乱离,我祖捐躯报故主。祖有女兮年十九,迸泪深闺携弟手。惊传余胤破巢搜,负弟仓皇窜林薮。兢兢形迹恐人知,祝发团茅苦相守。天下承平弟长成,归理家园为娶妇。弟复生儿喜可知,莫谓偷生惭杵臼。金熊先约成秦晋,兵燹存亡断音信。蘖庵即是我姑翁,往劫沈灰休更讯。人生苦海叹茫茫,超登彼岸藉慈航。慈航道人翁所命,了却三生梦一场。今年我姑七十八,参破石头知路滑。父悲早世未酬恩,惜我青衫难振刷。听罢君言心感切,君家大义成贞节。须眉当日愧元戎,忍把忠良看渫血。愿君保此黄发期,光昭青史皇天知。
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好山既殊绝,复此山月升。
月高已到地,举头见崚嶒。
白云展素练,如雪还如缯。
其气欲碍月,究竟力不胜。
谓山得静体,清竫无摧崩。
谓云了无物,生灭时相仍。
可灭自不灭,静者动所凭。
相忘更相待,璧月悬宵镫。
夜定万窍寂,所见得未曾。
欲发广长舌,妙理吾何能。
荒斋十笏地,独踞万峰首。
重帘留烟云,一榻在郊薮。
日长尤胜年,城小真似斗。
官舍接田家,相熟到鸡狗。
高枕看闲云,结夏作禅友。
殷勤来青山,窈窕当户牖。
嵌空铺翠钿,著色杂粉黝。
崇朝倏然化,惨澹绘妍丑。
雨晴风露间,变化随所有。
谁施屏幛工,此真白描手。