尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自试时。
事体待谙然后信，人情非久莫能知。
同沾雨露蒿莱质，独出雪霜松柏姿。
见惯不如身历过，尧夫非是爱吟诗。
《首尾吟·其一一三》全文
- 注释
- 尧夫：指欧阳修，北宋文学家。
爱吟诗：热爱写诗。
试时：检验的时候。
事体：事物。
谙：熟悉，了解。
信：相信。
人情：人情世故。
久：长久。
沾：沾染，接受。
雨露：比喻恩惠或培养。
蒿莱：野草，比喻平凡。
质：本质，本性。
雪霜：比喻艰难困苦。
松柏姿：象征坚韧不屈。
见惯：常见，习惯。
历过：经历过。
- 翻译
- 欧阳修并非只是喜欢写诗，写诗其实是他自我检验的过程。
对于事物的了解需要深入才能相信，人情世故非经长久难以完全理解。
同样沐浴雨露滋养，我们都是平凡草木，但他展现出松柏般的坚韧姿态。
亲眼所见不如亲身经历，欧阳修并非只是喜好吟诗。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人邵雍所作的《首尾吟》其一十三，主要体现了诗人邵雍的个人风格和人生哲学。首句“尧夫非是爱吟诗”表明诗人并不是单纯为了爱好而写诗，而是通过诗歌来表达自我体验和思考。接下来的诗句“诗是尧夫自试时”强调诗是他自我检验和理解世界的方式。
诗中提到“事体待谙然后信”，意思是只有深入了解事物的本质才能真正相信，这反映了诗人对知识和经验的重视。“人情非久莫能知”则揭示了人际关系的复杂性，认为长久相处才能真正理解他人。
“同沾雨露蒿莱质，独出雪霜松柏姿”运用了象征手法，将自己比作在艰难环境中坚韧不屈的蒿莱和松柏，表达了诗人不随波逐流，坚守自我品格的决心。
最后两句“见惯不如身历过，尧夫非是爱吟诗”呼应开头，再次强调亲身经历的重要性，认为直接的体验比单纯的观察更为深刻，这也正是他写诗的初衷。
总的来说，这首诗通过个人的诗歌创作，展现了邵雍对于生活、人性和社会的理解，以及他通过诗来表达自我认知和人生智慧的态度。
- 作者介绍
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邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。朝代：宋 字：尧夫 生辰：1011年—1077年
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