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《感怀六首·其六》全文
发布时间:2025-12-05 12:32:39 明 / 曹于汴   形式: 古风

贫家斗有馀,而常啬于升。

富贵千不足,万亿何时盈。

驰驱百岁间,憧憧撼心膺。

临去犹长叹,亦或目不瞑。

愁魔一何强,以此竟死生。

谁能殄此魔,浩气排青云。

吾道自至富,吾道自不贫。

不缘知足乐,不足复何论。

荣公乐三事,假物以自歆。

至乐无所假,至乐无可寻。

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鉴赏

这首诗是明代诗人曹于汴的《感怀六首(其六)》,通过对比贫富之间的心理状态,探讨了人生的价值与快乐的本质。

首句“贫家斗有馀,而常啬于升”描绘了贫穷家庭虽有微小的富余,却总是对每一升粮食都吝啬不舍的情景,反映了物质匮乏时人们内心的紧缩与节俭。接着,“富贵千不足,万亿何时盈”则从另一个极端出发,指出即使拥有千金万贯,仍感不足,财富似乎永远没有尽头,表达了对财富无止境追求的讽刺。

“驰驱百岁间,憧憧撼心膺”描述了人在一生中不断奔波劳碌,内心充满了不安与焦虑。最后,“临去犹长叹,亦或目不瞑”写出了人在即将离开人世时的遗憾与不甘,表现了对生命短暂与未尽之愿的感慨。

“愁魔一何强,以此竟死生”揭示了愁苦与欲望的强大,它们贯穿了人的整个生命历程,直至生命的终结。接下来,“谁能殄此魔,浩气排青云”表达了诗人对于摆脱愁苦与欲望束缚的渴望,希望借助浩然正气冲破云霄,达到心灵的自由与解脱。

“吾道自至富,吾道自不贫”强调了精神层面的富足与满足,认为真正的富足并非物质上的充裕,而是内心的平和与知足。“不缘知足乐,不足复何论”进一步阐述了知足常乐的道理,认为只有懂得满足,才能真正享受到生活的乐趣。

“荣公乐三事,假物以自歆”借用了古代荣公的故事,说明真正的快乐来自于内心的满足而非外在的物质享受。“至乐无所假,至乐无可寻”则总结了快乐的本质,即真正的快乐无需借助外物,也无法被寻找,它存在于每个人的心中,是一种内在的体验。

整首诗通过对比贫富、探讨人生价值与快乐的本质,表达了诗人对生活态度的深刻思考,以及对精神富足的向往。

作者介绍

曹于汴
朝代:明

曹于汴,字自梁,一字贞予,解州安邑(今山西省运城市)人。明代万历二十年(公元1592年)进士。以淮安推官徵授刑科左、右给事中,转吏科给事中,遇事敢言。擢太常少卿。光宗时,转大理少卿。熹宗立,迁左佥都御史,佐赵南星主京察,进吏部右侍郎。力抉善类,为魏忠贤所斥。崇祯初,拜左都御史,振顿宪规。他平生制行高洁,风节凛然。荆著有《仰节堂集》十四卷,与《共发编》均《四库总目》并传于世。崇祯七年(1634年)卒,年77岁。赠太子太保。
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