去岁别南岳,前年返泐潭。
临机一句子,今日遇同参。
去岁别南岳,前年返泐潭。
临机一句子,今日遇同参。
这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石的作品。从诗中可以看出,诗人在描述自己与一位禅师的相遇,以及他们之间关于禅机的交流。
“去岁别南岳,前年返泐潭。” 这两句表达了时间流转和空间移动,通过对往昔时光的回忆,诗人强调了自己的生活轨迹,同时也暗示了一种精神追求的历程。南岳和泐潭都是名山大川,常常象征着修行和悟道的地方。
“临机一句子,今日遇同参。” 这两句则直接指向禅宗中的“机缘”和“同参”。在这里,“临机”意味着面对或触碰某种深刻的禅理或真理,而“一句子”则是指禅师与学人之间交流时,往往用极简短的话语来点拨心灵。今天遇到了一位同样在修行道路上的伙伴,这不仅是外部遭遇的巧合,更可能暗示内心世界的一种共鸣。
整首诗通过对个人经历的回顾和对禅理交流的描绘,展现了诗人对于精神生活的追求和重视。同时,也反映出王安石不仅在政治、文学上有建树,在宗教、哲学上的思考也相当深刻。
纪元阳月日丁丑,陟览明陵偕梅叟。
昌平山水形家言,龙虎环抱群奔走。
旧闻日下稽遗编,胜国桥山系众口。
一代姓易王气销,三恪封视神明后。
故人导我康家庄。寂寞黄华过重九。
犹存郁郁山上松,不见依依殿前柳。
昭穆相向繁众星,长陵独运中央斗。
龙飞北道思雄奇,燕子南来清腋肘。
零雨师岂应风雷,瓜蔓抄乃连禾莠。
御制文字讳尊亲,圣德神功纪孝友。
不闻诗作侔鸱鸮,鬻子恩勤念卵壳。
诸陵屹立没字碑,遑问鸟篆与虫蚪。
朱明极盛称洪、宣,擢用儒臣半黄耇。
后来政事归貂珰,豹房鹰犬乐指嗾。
永、定陵工糜帑金,委鬼刑馀赐彝卣。
闯入仓皇悲月游,大乐不奏瞽宗瞍。
呀庨御殿生荆榛,瀍邙霸杜等㟝嵝。
最痛思陵附妃园,帝虽渴葬妃犹厚。
石人十二文武臣,从此不迓天王某。
燕山沙河有废兴,珠邱尺寸仍明有。
我思炎汉逮天水,雠及枯骨遭鞭杻。
明季流寇横神京,雷声堕地见天狗。
免攫玉匣与珠襦,幸脱灰烟及土偶。
严禁樵苏尧舜朝,不使神宫同丘首。
天书大书不一书,黄瓦且修门敢掊。
传闻禁旅入关日,颇思修怨亦自取。
岂知圣言万世法,鼎迁明德无尘垢。
朱侯致祭虔春秋,作宾王家世世守。
读书雅慕蒋山佣,展谒诗篇永不朽。
寒鸦落木无古今,明陵十三在天寿。
《宣统己酉十月同何梅叟游明陵用东坡石鼓歌韵》【清·杨履晋】纪元阳月日丁丑,陟览明陵偕梅叟。昌平山水形家言,龙虎环抱群奔走。旧闻日下稽遗编,胜国桥山系众口。一代姓易王气销,三恪封视神明后。故人导我康家庄。寂寞黄华过重九。犹存郁郁山上松,不见依依殿前柳。昭穆相向繁众星,长陵独运中央斗。龙飞北道思雄奇,燕子南来清腋肘。零雨师岂应风雷,瓜蔓抄乃连禾莠。御制文字讳尊亲,圣德神功纪孝友。不闻诗作侔鸱鸮,鬻子恩勤念卵壳。诸陵屹立没字碑,遑问鸟篆与虫蚪。朱明极盛称洪、宣,擢用儒臣半黄耇。后来政事归貂珰,豹房鹰犬乐指嗾。永、定陵工糜帑金,委鬼刑馀赐彝卣。闯入仓皇悲月游,大乐不奏瞽宗瞍。呀庨御殿生荆榛,瀍邙霸杜等㟝嵝。最痛思陵附妃园,帝虽渴葬妃犹厚。石人十二文武臣,从此不迓天王某。燕山沙河有废兴,珠邱尺寸仍明有。我思炎汉逮天水,雠及枯骨遭鞭杻。明季流寇横神京,雷声堕地见天狗。免攫玉匣与珠襦,幸脱灰烟及土偶。严禁樵苏尧舜朝,不使神宫同丘首。天书大书不一书,黄瓦且修门敢掊。传闻禁旅入关日,颇思修怨亦自取。岂知圣言万世法,鼎迁明德无尘垢。朱侯致祭虔春秋,作宾王家世世守。读书雅慕蒋山佣,展谒诗篇永不朽。寒鸦落木无古今,明陵十三在天寿。
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粲粲孟鼎铭,吴陈考已备。
侍郎精古籀,抉摘无遗义。
我所三摩挲,尤在玟珷字。
于古无可徵,请更对以意。
吕伋谥丁公,《说文》作玎谊。
丁癸本殷号,周人始制谥。
偏旁随事增,古盖有斯例。
唐虞及三代,以玉供神事。
大夫有石宔,郊宗详其制。
王公当用玉,疑非起后世。
谥为作主用,加玉所以志。
此乃真古文,千钧一发系。
寄语一孔儒,挢舌莫诧异。
人生贵适情,长物皆为累。
读书不在多,安用罗箧笥。
长安号人海,自昔居不易。
矧经丧乱余,岂有立锥地。
馈贫亦虚言,腹枵难煮字。
饥驱匪自由,顾此焉舍置。
一身已赘疣,四海方糜沸。
复壁无深藏,兼两重劳费。
儿曹惜手泽,甲乙为标识。
谁知丹墨痕,中有沧桑泪。