刹刹尘尘见不难,头陀何苦被他瞒。
当初若论收奸细,莫把瞿昙做佛看。
刹刹尘尘见不难,头陀何苦被他瞒。
当初若论收奸细,莫把瞿昙做佛看。
这首诗是宋代僧人释昙贲所作的《颂古二十七首》中的第二首。它以简洁的语言表达了对佛教中某些现象的观察和批评。"刹刹尘尘见不难",意指世间万物繁多,皆可轻易察觉;"头陀何苦被他瞒",头陀是指修行者中的苦行派,此处暗示他们不必隐藏真性,被世俗观念所蒙蔽。"当初若论收奸细",可能暗指在修行中不应过于追求表面的戒律或形式,而忽视了内心的真诚与修行的本质;"莫把瞿昙做佛看",瞿昙是佛陀的名字,诗人借此强调真正的佛法在于个人的内在觉悟,而非仅仅依赖于外在的教诲或身份。
整首诗通过比喻和讽刺的手法,揭示了佛教修行中对于形式主义的批判,强调内在修行的重要性。
芗林有何好,花蕊不惊秋。
千章云木,长见密叶翠光流。
中有三朝勋旧,早岁辞荣轩冕,归伴赤松游。
不羡鸳鸯侣,钟听景阳楼。问向来。麟阁上,凤池头。
有谁能继,向来解印似苏州。
自是英姿绝俗,非我与时违异,何用衣羊裘。
况得长生趣,千岁肯怀忧。
寒花璨璨绕东篱,露洗霜欺未肯萎。
褪却清香谁领略,北风吹上小梅枝。