子路何尝肯不情,从人姑尔事虚名。
所行唯恐复闻耳,既已闻之且力行。
子路何尝肯不情,从人姑尔事虚名。
所行唯恐复闻耳,既已闻之且力行。
这首诗是北宋时期文学家张九成所作,收录在《论语》中。这句诗反映了儒家的道德观念,即一个君子应当以身作则,不仅要言行一致,而且还要力行实践。从字里行间,可以感受到作者对品格高尚之人的推崇。
"子路何尝肯不情",这里的“子路”指的是孔子的学生颜回,以廉洁著称。诗人用这个形象来表达一个理想中的君子,在面对诱惑时坚守自己的品德和原则,不会因为任何原因而妥协。
"从人姑尔事虚名",这句话则表明那些追求浮名的人,他们的行为往往是为了迎合他人的期望,而不是出于内心的真实感受。这里所谓的“虚名”指的是没有实际内容、只是一时的名声。
"所行唯恐复闻耳,既已闻之且力行",这两句话强调了一个君子对于品德修养的重视。他担心自己做过的事情不够好,不被后人称道,因此即使听到了好的行为,也要努力去实践。这反映出儒家学说中“闻见并知”、“学而时习之”的重要性,即通过学习和实践来提升自己的德行。
整体来说,这首诗通过对颜回的赞誉,强调了君子应当追求的高尚品格,以及对于道德修养的不断追求。
吁嗟草木之擅场,政和御焙登俊良。
双龙小凤取巧制,断璧零圭誇袭藏。
晴窗团玉手自碾,旋熁铁坏玄兔盏。
瓦瓶只候蚯蚓泣,不复浪惊浮俗眼。
卯金之子我所识,户外青藜扶太一。
十袭携来访赏音,清白犹能胜黄白。
君家阿伶两眼花,以德颂酒不颂茶。
遂令手阅三百片,风味尽在山人家。
潮从委羽山前涨,少得清涟入瓶盎。
瓢瀹天浆睡足时,香演丝纶九天上。